作文地带题目：启功先生传奇一生(苏教版高二选修备课资料)
文章细节：作文地带 标题：启功先生传奇一生(苏教版高二选修备课资料)
启功先生字元白，又作元伯，满族，1912年7月26日生于北京。启功先生出身于皇族支系，但根据爵位累降制的规定，他家族逐渐没落。一周岁时，父亲即因病去世，他便随曾祖父和祖父生活。4岁时即入私塾读书。1922年启功先生10岁时，曾祖父和祖父先后去世，家境日趋窘迫。
1924年，启功先生12岁时，得曾祖父和祖父的几位门生同情资助，插班就读汇文学校小学部，1926年升入中学，但高中未毕业便因经济困难而辍学。
1933年，经傅增湘先生介绍，启功先生得以结识辅仁大学校长陈垣先生，并安排他到辅仁附中教国文，但不到两年，便被分管附中的某院长以他“中学未毕业就教中学不合制度”为由而辞退。1935年，陈垣先生又安排他到辅仁大学美术系任助教，美术系的领导恰是那位院长，不久，又以“学历不够”为由将其辞退。
1938年秋季开学时，陈垣先生请他回到辅仁大学任国文系讲师，教授大一普通国文。1945年抗战胜利后，先生在辅仁大学晋升为副教授，先后教授过“国文”、“中国文学史”、“中国美术史”、“历代韵文选”、“历代散文选”等课程，并被北京大学聘为兼职副教授，讲授“美术史”。
1949年新中国成立后，先生于1951年冬至1952年春参加了北京市组织的土改工作团，到湖南省澧县工作。
1952年，全国高等院校进行院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并，启功先生到北京师范大学中文系任教，讲授“中国古典文学”。同年，加入九三学社，被选为九三学社北京分社委员，并被选为中国人民政治协商会议北京市委员会委员，后任市政协常委。
1956年，启功先生晋升为教授。1958年，在中国画院，他被错划为右派，精神上受到了沉重打击。1964年出版了他的第一部学术专著《古代字体论稿》，同时酝酿了另一部学术著作《诗文声律论稿》。经落实政策，回到北京师范大学，重新评为教授，再登讲坛。
1982年，他创立了北京师范大学古典文献学专业硕士点，1984年该专业又被国务院批准为博士点，先生被聘为该专业博士研究生导师，直至逝世前。2000年又与已故著名学者钟敬文先生等创办了教育部人文社会科学“民俗·典籍·文字”研究基地。20多年来培养了一批学有专长的硕士生、博士生，其中许多人成为教授、编审、研究员、博士生导师。目前仍在读的博士生还有十多名。
由于在教育事业上成就卓著，1998年、1999年和2001年，他先后被评为“北京市师德标兵”和“北京市职业道德明星”，并获得教育部颁发的“高等学校教学成果二等奖”。
启功先生是一位成名已久的画家。他从小受祖父的熏陶，酷爱绘画。师从贾羲民、吴镜汀两位画家。逐渐形成自己的独特风格：构图严谨，手法生动，色彩鲜明，韵味悠长，尤擅长山水竹石，极富传统文人画的意趣。上世纪三四十年代，他的作品已在画坛崭露头角，他也曾作画卖钱，以贴补生活，以至不少佳作流入社会，而于50年代达到艺术高峰。
改革开放以后启先生才重执画笔，但鉴于书名太高，“书债”太多，所以绘画作品并不太多，因而尤显可贵。在中南海、全国政协、中央文史馆、钓鱼台国宾馆等处都收藏有启先生的书画佳作。他为第一届教师节绘制的大幅松石图，已成为北师大的镇校之宝。
启功先生是当代名扬海内外的书法家。1981年中国书法家协会成立，先生被选为副主席，1984年任主席，后任名誉主席。先生高度的书法成就既来自他的才分，更来自他的勤奋。他临习了大量碑帖，尤以临习赵孟頫\、董其昌、柳公权、欧阳徇、智永等最勤，积淀了深厚的功力，并结合自己的审美情趣，最终独树一帜，成为大家。他的书法作品达到了炉火纯青的高超水准，形成一家之风，被人们奉为“启体”。启功先生对书法理论也有精辟而独到的研究，他对大量著名的碑帖进行过广泛而深入的考辨，写下了大量的专业论文，其中所著的《论书绝句一百首》，以一百篇一诗一文的形式，系统总结了自己几十年来研究书法的心得体会，在书法界有广泛而深远的影响。为表彰启功先生在书画方面的成就，2000年文化部为他颁发了“兰亭终身成就奖”；2002年又颁发了“造型表演艺术创作研究成就奖”。
启功先生是一位独具风格的当代旧体诗人。他在童年时代即对诗词�信ê竦男巳ぃ⒈乘邢麓罅康淖髌贰Ｇ嗄晔贝２渭油宄け仓鞒值谋驶幔胧τ烟甘鄞剩瓿停蛳录崾档拇醋鞴Φ住Ｖ唇桃院螅谥窝А⑹谝怠⑹榛醋髦啵勾醋髁舜罅坑判愕氖首髌贰Ｋ群蟪霭媪耸镀艄υ嫌铩贰ⅰ镀艄π跤铩贰ⅰ镀艄ψ赣铩返取�
启功先生是独具慧眼的文物鉴定家。1947年先生即受聘为故宫博物院专门委员，在古物馆负责鉴定书画，在文献馆负责审阅文献档案，整理清代史料。新中国成立后，国家成立文物局，负责对流散在社会上的文物进行收购鉴定工作，每遇疑难问题，必约请先生参加。1983年，国家文物局聘请国内顶级专家组成7人小组，对国内各大博物馆收藏的珍品进行甄别鉴定。先生即是7位专家之一。1985年被国家文物局聘为国家文物鉴定委员会委员，1986年任主任委员，其间所经眼的书画文物当数以万计。
启功先生是一位成就卓著的学者。启先生在戴姜福老师教授下，深通古典文学和传统小学，打下坚实的国学基础。后来先生又受教于陈垣先生，深得考辨之学的要领及严谨的“竭泽而渔”的治学精神，走上了专业规范的治学道路。最初几篇学术论文，如《急就篇研究》、《董其昌书画代笔人考》，都是在陈校长亲自指导下完成的。而随着多年的教学实践，先生对古典文学、文字学、音韵学、训诂学、历史学、文献学、版本目录学、宗教学，也都有广泛的涉猎与研究。他学问广博，而且能打通各学科的界限，成为一名通学博儒。
启先生的主要著作有50年代的《读红楼梦札记》和程乙本《红楼梦注释》，至今是红学研究的必读书目。60年代的《古代字体论稿》，此书将文字研究和书法研究结合在一起，是文字学的重要论著。60年代的《诗文声律论稿》，此书以简驭繁，是研究诗文声律的独诣之作。80年代的《汉语现象论丛》，此书对中国古典语言，特别是诗词语言，提出了种种令人深思的问题。80年代的《说八股》，对八股文的特点和功过做了实事求是的评价。而2004年出版的《启功讲学录》，虽是学生的整理稿，但典型体现了他博雅通学的学术特点。而累时多年的《启功丛稿》，更是其学术之大成，其中有关碑帖、艺术的考辨文章，更不是一般学者所能道其万一。
1980年，当选为“九三学社”中央常委，兼宣传部副部长，曾任“九三”中央参议委员会副主任、现任顾问。1982年，恢复中国人民政治协商会议北京市委员会委员资格，1986年当选为全国政协委员，以后连任第六、七、八、九、十届常委，并兼任政协书画室主任。1992年被国务院聘为中央文史研究馆副馆长，1999年任馆长。
《中国教育报》2005年7月2日第3版
侯晓旭
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