作文地带题目：斯·奥台尔《蓝色的海豚岛》
文章细节：作文地带整理 标题：斯·奥台尔《蓝色的海豚岛》
蓝色的海豚岛
美国作家斯·奥台尔(Scott O'Dell，1898-1989)的名著，出生在西部开拓时代的洛杉矶，那时野兔比居民的数量多得多。童年时他的家庭几经搬迁，有时搬到小岛上，有时搬到与墨西哥交界的山里，那里曾经是西部印第安人聚居的地方。正因为如此，奥台尔的大部分小说，都与拓荒者、印第安人有关。《蓝色的海豚岛》中的描述，一部分来自奥台尔少年时代的回忆，那时他和同龄的少年们一起，时常到印第安人曾经居住的海岛周围探险，在被遗弃的古老独木舟上嬉戏。
奥台尔是一个经历十分丰富的作家，他参加过两次世界大战，还是好莱坞最早的一批电影精英中的一员。他是一名电影摄像师兼技术编导，曾参与过多部早期无声电影的制作，最著名的一部是历史剧《班豪》。
奥台尔最热爱的事业是写作，特别是为青少年写历史题材的小说。这是在他少年时代就立下的志向，因为有一次他的家人告诉他，伟大的英国历史小说家司各特是他们家族的前辈。他毕生创作了近30部小说，其中大部分是历史小说。1981年他还专门设立了以自己的名字命名的文学奖，每年5000美元奖金，奖励为青少年创作历史小说的后辈。
奥台尔是一位博学而且具有宽容胸怀的作家，他的小说记录了开拓者的辉煌，也对逝去的文化充满敬意，他特别同情被历史吞噬的弱小族群，怀着对大自然的热爱讴歌人与自然的和谐。
本书收录了奥台尔的两部佳作--《蓝色的海豚岛》和《黑珍珠》
《蓝色的海豚岛》：太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海豚在游泳，有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……以前，在这个岛上住着印第安人。他们受到了捕猎海獭的俄国人的杀害，后来离开这个岛到东方去居住。他们离开时，遗留下一位小姑娘——卡拉娜的故事。她在岛上孤零零地生活了十八年，等待援救她的船只到来。她独立修建住所，制造武器和捕鱼用具，与野狗斗争，历经艰险才得以生存下来。
《黑珍珠》：拉蒙在恶魔鱼洞里采到一颗硕大无比的黑珍珠，轰动了整个拉巴兹城。他父亲勃拉斯卖珠不成，把黑珍珠献给了圣母。采珠队在海上遇到风暴，由于他父亲自恃有圣母保佑，没有及时躲避，整个船队全部覆没，仅采珠工塞维利亚人生还。拉蒙遭此厄运，以为恶魔鱼作怪，要索还珍珠，所以偷出珍珠准备物归原主。不料塞维利亚人在海上劫持他，逼他同去瓜拉麦斯出售珍珠。后来塞维得亚人杀死恶魔鱼，自己也在搏斗中丧生。拉蒙在不平凡的经历中破除了种种迷信，成长为大人。他侥幸生还，把珍珠还给教堂，供大家欣赏。
与鲁滨孙的历险故事相比，《蓝色的海豚岛》和它的作者奥台尔，对于中国的读者简直可以说鲜为人知了！这是一部专门写给孩子、但同样对大人也充满魔力的历史小说，从1960年出版以来，仅在美国本土就销售了600多万册。它被美国儿童文学协会评为“1776年以来最伟大的10部儿童文学作品”之一，并为作者赢得了国际儿童文学奖的两项最高荣誉“纽伯瑞奖”和“安徒生奖”。大概因为它只被归入了“儿童文学”的类别，所以反而“鲜为人知”吧。
如果你能同意，在孩子的成长道路上，应该读一读《鲁滨孙漂流记》，那么基于同样的理由，孩子也应该读一读《蓝色的海豚岛》。
与《鲁滨孙漂流记》类似，这部小说也是根据真实的事件改编的。
“蓝色的海豚岛”，大致位于洛杉矶西南75英里的地方，在公元前2000年左右就有印第安人定居，直到1602年白人探险家发现了它，并命名为“圣·尼哥拉斯岛”。1835-1853年期间，一位印第安少女独自一人居住在这个岛上，直到18年后被一艘商船解救。这位少女是最后一个卡拉斯—阿特印第安人，没有人懂得她的语言，所以也没有人知道她是如何独自度过这孤独的18年的。人们发现她的时候，她和一只狗住在高地上一所简陋的房子里，穿的是鸬鹚羽毛裙。
奥台尔运用广博的自然、历史知识和神奇的想像力，填补了这段空白。
“阿留申人驾船来到我们岛那天的情形我还记得。起初那船浮在海面上像一个小小的贝壳，后来渐渐变大，像一只收起翅膀的海鸥。最后在初升的太阳中显出它的本来面目——原来是一艘挂着两张红帆的红船。”
阿留申人是一支来自北方的俄国人，他们以海上狩猎为生，捕杀鲸、海豹、海獭等海里动物。他们到蓝色的海豚岛来是为了捕猎海獭的。
这个故事中的“我”，当时是一位12岁的印第安小姑娘，名字叫做卡拉娜。她弟弟拉莫，只有6岁。她的爸爸是村里的头人科威格。
阿留申人的到来让整个村落陷入紧张气氛。科威格一面同意阿留申人在保证付报酬的条件下捕猎，一面指派村民日夜监视他们的举动。捕猎结束，阿留申人背信将去，科威格率领村民上前阻止。经过一场殊死的战斗，阿留申人仓皇逃走，科威格不幸遇害，村里青壮年男人也死伤大半。
受此重创后，村里的生活难以为继，他们只得派人出去求助。一个月过去后，一艘白人的商船来到岛上，接走了全村的人。商船必须在海潮到来前离开，弟弟拉莫却因为贪玩被落在了岛上，卡拉娜挂念弟弟，不顾其他人的阻拦，从船上跳进大海，游回岛上。
岛上只剩下了姐弟俩儿，还有一群饥饿的野狗。一天，弟弟在与野狗的搏斗中死去，卡拉娜悲痛欲绝，她发誓要杀光所有的野狗。在这个强烈的意志下，她顽强地活了下来。
与鲁滨孙相比，卡拉娜是一个未开化的印第安人，而且还是一个孩子，她对现代文明一无所知，只有基本的生活常识和强烈的求生欲望。在印第安部族中，甚至不允许妇女制造武器。卡拉娜就是在这样的条件下，独自在岛上生活，并且时时想着要战胜那些野狗。幸好她对这个小岛特别熟悉，而且深深地热爱。这是一座美丽的小岛，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海豚在游弋，有海獭在嬉戏，有海象在争雄。卡拉娜很早就学会了采集野菜、野果，也懂得如何在海边捕捞鲍鱼之类的动物，也知道如何寻找淡水，所以她能够自然地生存下来。
卡拉娜还是一个意志坚定的女孩。她克服了心理的恐惧，开始艰难地制作武器，准备和野狗周旋。她在一片高地上搭建了自己的宿营地，她用柴禾搭了一个小棚，用死鲸的肋骨修筑了坚固的篱笆。为了制作称手的镖枪，她带着自制的弓箭去冒险猎杀海象，差点儿送命。这次冒险让她学到了更多生存的本领，也让她克服了制作武器带来的心理障碍。
在这个故事中，读者与卡拉娜一起在成长。她通过学习和辛勤劳动，渐渐学会了驾独木舟在小岛的近海捕猎。她经过了几年的耐心准备，终于有条件向野狗群发动攻击。她赶走了野狗群，驯养了最凶狠的头狗，从此不再孤独。
与鲁滨孙不同，卡拉娜是一个来自大自然、属于大自然的人类，她并不试图占有更多的东西，她与狐狸、海豚、海獭成为好朋友，甚至后来与野狗也能和睦相处。卡拉娜还是一位天性爱美的女性，她热爱美丽的大自然，在生活有余裕时她还会装扮自己，用鸬鹚羽毛为自己缝制了美丽的裙子。
18年后，渴望回到人类中的卡拉娜终于被一艘商船解救了。当知道有被解救的机会后，卡拉娜并没有兴奋地冲下来，她收拾好自己的随身物品，回到自己的房子，为自己和爱犬朗图—阿鲁生火做了最后一顿饭，还精心把自己打扮了一下，这才不慌不忙地走去见来到岛上的白人。
“第十天，我们的船起航了。这是一个晴空万里，风平浪静的早晨，我们朝着太阳出来的方向笔直驶去。
“我站在甲板上，回头朝着蓝色的海豚岛看了很久很久。最后一眼我看见的是岛上的高地。我想着朗图(已故的爱犬)躺在那里的各色石头之上，想着不知在什么地方的“王—阿—勒”(小海獭的名字)，想着小红狐狸，它一定会徒劳地去抓我的篱笆。我还想着我藏在山洞里的独木舟，想着所有那些愉快的日子。
“海豚从海里浮起来，在船前面游来游去，它们在早晨总要穿过清澈的海水远游很多里格（注：古长度单位，1里格=5572.7米），一路编织水泡的图案。小鸟在笼子里吱吱地叫，朗图—阿鲁坐在我的身边。”
与鲁滨孙的故事相比，卡拉娜的生活历险故事是一个美丽的故事，虽然艰苦，虽然有危险，但最终是美丽与和谐。
司各特·奥台尔(Scott O'Dell，1898-1989)，出生在西部开拓时代的洛杉矶，那时野兔比居民的数量多得多。童年时他的家庭几经搬迁，有时搬到小岛上，有时搬到与墨西哥交界的山里，那里曾经是西部印第安人聚居的地方。正因为如此，奥台尔的大部分小说，都与拓荒者、印第安人有关。《蓝色的海豚岛》中的描述，一部分来自奥台尔少年时代的回忆，那时他和同龄的少年们一起，时常到印第安人曾经居住的海岛周围探险，在被遗弃的古老独木舟上嬉戏。
奥台尔是一个经历十分丰富的作家，他参加过两次世界大战，还是好莱坞最早的一批电影精英中的一员。他是一名电影摄像师兼技术编导，曾参与过多部早期无声电影的制作，最著名的一部是历史剧《班豪》。
奥台尔最热爱的事业是写作，特别是为青少年写历史题材的小说。这是在他少年时代就立下的志向，因为有一次他的家人告诉他，伟大的英国历史小说家司各特是他们家族的前辈。他毕生创作了近30部小说，其中大部分是历史小说。1981年他还专门设立了以自己的名字命名的文学奖，每年5000美元奖金，奖励为青少年创作历史小说的后辈。
奥台尔是一位博学而且具有宽容胸怀的作家，他的小说记录了开拓者的辉煌，也对逝去的文化充满敬意，他特别同情被历史吞噬的弱小族群，怀着对大自然的热爱讴歌人与自然的和谐。从这个意义上来说，今天的孩子，更应该来读一读奥台尔。
《蓝色的海豚岛》前言
斯·奥台尔出生在美国洛杉矶,是新闻记者,也是加利福尼亚的历史权威。他创作的长篇小说有多部。《蓝色的海豚岛》是作者为少年读者写的第一本书,曾先后荣获国际安徒生儿童文学奖、约翰·纽培莱奖等七种儿童文学奖。事过几年，他的另一部儿童长篇小变电说《国王五世》，又荣获了约翰·纽培莱奖。
在离美国加利福尼亚海岸遥远的地方，隐约出现一片粗糙的岩石，就是闻名的圣·尼哥拉斯岛。据历史记载，在1835年，有一位印第安姑娘，曾在这个小岛上，孤零零独自奇迹般地度过十八个年头。《蓝色的海豚岛》就是根据这个素材创作的。
这部小说是用第一人称写的。我们读起来，就好像跟着女主人公卡拉那到了太平洋里蓝色的海豚岛。啊，这是一个多么美丽的海岛呀：
"我们的岛在两里格长，一里格宽，假如你站在岛中央耸起的一个小山上，你会认为它像一条鱼。更准确地说，像一条侧躺着的海豚，尾巴指向日出的地方，鼻子朝着日落的地方，它的鳍就是暗礁和沿岸的石壁。"（第二章）
"黄昏时……海洋到处都是一片平静，颜色有点黄，背靠岛屿躺在那里，好像已经筋疲力尽。海鸥仍旧很安静，栖息在它们的岩石窝里。"（第二十七章）
这里有蓝色的海豚岛在游泳，有珍贵的海獭在嬉戏，有海象的争雄，有野狗的决斗……
我们来到这里，仿佛进入了美丽的童话世界，扩大了眼界，丰富了生活知识。
我们一边走着，一边听卡拉娜讲她自己的动人的故事。
这个带着浪漫主义色彩的冒险故事，一下子就抓住了我们的心。卡拉娜那种奋斗的精神，给人们留下极为深刻的印象。
以卡拉娜的父亲为首领的印第安人，在蓝色的海豚岛上，一直过着安居乐业的生活。不幸，万恶的俄国殖民者为掠夺海上资源，杀死了卡拉娜的父亲和大部分印第安男人。于是，这个印第安部落，便被迫乘船到美国东部去谋生。卡拉娜一家人本来也跟着去的，可是，当船离开海岸时，她发现弟弟被遗留在岛上，就毅然地离开了迎接他们的大船，留了下来。她和弟弟以为船会再来接他们的，但船没有再来。她的弟弟又被一群野狗咬死了！卡拉娜没有了家，也没有了亲人和同伴在身边，除了一篮子食物外，什么也没有了。不仅如此，俄国强盗随时还可能来；咬死她弟弟的那群野狗，又在不断地追逐她。
"怎么办呢？"
卡拉娜问自己。她发愁了。她"吃不下多少饭，也没有一天晚上不做噩梦的"。但是，她后来并没有成为困难的俘虏、死神的猎物。
她克服了重重困难，制造了防身和狩猎的武器，造了房屋，制服了野狗……
她在四处无援的绝境中，而且不是挺一挺就能过去的三天五天，也不是三年五年，而是从青年到中年的漫长岁月，仍然对生活充满乐观精神，显得从容自在。她千方百计地使生活过得好些，再好些。她用漂亮的鸬鹚羽毛做了一条裙子，又用美丽的卵石做了一对耳环，把自己打扮起来。她感到孤独，就设法把驯服了的野狗、救活了的海獭变成自己的新朋友，使生活增加不少乐趣。
特别可贵的是，在很多年饥寒交迫、死神威逼的困境中，卡拉娜始终没有改变自己善良的性格。比如说吧，有一天，她发现一只被俄国人杀伤的小海獭，很可怜它，就把它抱回来养在水池里帮助它治伤。她明明知道小海獭总要回海里去的，但她每天都坚持给小海獭抓它最喜欢吃的鱼。要知道，卡拉娜不是海岛上的安居乐业者，更不是游客，死神每时每刻都在威胁着她呀！难怪小海獭对她产生了感情，回到海里后，遇见她是，总是主动上前以它特有的语言向她致意。
《蓝色的海豚岛》在客观上，也揭露了殖民者凶杀抢掠的种种暴行。
是谁破坏了蓝色的海豚岛上印第安人安居乐业的家园？
是谁使年轻姑娘卡拉娜家破人亡、自己也几乎葬身于岛上？
是万恶的殖民者。
不足的是，作者笔伐了俄国殖民者，却吹捧了美国殖民者。似乎俄国殖民者是印第安人的罪人，而美国殖民者则是印第安人的恩人。显然，这是违背历史事实的。
大家知道，美国最早的居民是印第安人。可是，外来的殖民者，特别是美国统治阶级，却诬蔑印第安人是"野蛮人"、"比狼稍强的动物"，野蛮地霸占他们的土地，残酷地消灭他们。跟《蓝色的海豚岛》主人公卡拉娜同时代的美国总统杰克逊就曾提出个杀气腾腾的口号：印第安人"不投降就死亡"！美国西南部阿培齐的印第安人，由于为保卫园进行斗争，结果遭到血腥的镇压。幸存的全部男人和三百二十九名妇女、儿童，都被关进监狱，而且一关就是二十八年之久！就这样，全国一百几十万的印第安人，只剩下二万五千人了！
这就是印第安人的"恩人"--美国殖民者的历史事实。这个事实是歪曲不了的。
尽管如此，作者仍以饱含着感情的笔触，为被看作"野蛮人"的印第安姑娘立传，把她塑造成一个完美的艺术形象，这还是难能可贵的。
《黑珍珠》前言
《黑珍珠》是一部思想性与艺术性都比较高的作品。小说以黑珍珠为引线，着重描写了拉蒙·赛拉查的成长。拉蒙在hong鱼洞采到一颗举世无双的黑珍珠以后，父亲把它献给了教堂，想以此祈求圣母保佑他家兴旺发达。谁知由于拉蒙的父亲自恃有圣母保佑，船队出海遇到风暴不及时避风，反倒使船毁人亡。这件事对拉蒙震动很大，他以为这是恶魔hong鱼作怪,报复偷了它宝贝的人,所以他从教堂偷出黑珍珠，准备物归原主。恶魔hong鱼在加利福尼亚海湾一带是恐怖的象征，经过传说的渲染，在当地孩子心灵上无不投下浓重的阴影，拉蒙遭此变故，有这样的想法也是极其自然的。但后来他又目睹了塞维利亚人与恶魔hong鱼拼死搏斗，最后同归于尽。
这时他才恍然大悟，原来圣母不过是偶像，hong鱼也不是无所不能的恶魔。这件事使他用全新的目光去看待周围的人和以往发生的一切事情。拉蒙重新认识了自己的父亲、塞维利亚人以及罗尚等人，看到了他们的短处和长处，知道了自己应该做一个什么样的人。这时他真正成长为大人了。他的成长过程实际上也就是破除对宗教和神怪迷信的过程，作品的思想意义也就在此，它引导小读者去认识人的力量，做一个不畏鬼神自己掌握自己命运的人。
此外，《黑珍珠》也从侧面反映了佛密令海一带采珠人的生活，这些人一直在与严酷的大自然作顽强的斗争，有时甚至铤而走险，表现得非常勇敢无畏，但他们由于不能掌握自己的命运，又非常迷信。黑珍珠引起当地人的狂热，在一定程度上也说明一个问题，那就是他们都希望得到一颗上好的大珍珠以改变他们悲惨的境遇。拉蒙把黑珍珠最后还给圣母，归根结底也还是为了不妒忌破灭人们这种梦想。仅此一点便不难看出《黑珍珠》具有积极向上的思想意义。
《黑珍珠》的艺术性首先在于它成功地打开了作品与小读者之间产生趣味交流的通道。产生趣味交流的内容是多种多样的，作者取材并不局限于孩子之间发生的事，给自己的创作开拓了更广阔的领域。他这样做是让了适应一些年纪较大的小读者，这些读者已即将告别童年，他们的生理智力、情感和趣味都在发生变化，他们已不满足于了解儿童世界，他们已经开始接触成人文学，想了解成人的事，也开始探索人生的道路，所以作者把一些足以引起这一些大孩子趣味的新奇材料精心编织进自己的画卷，而且还赋予它们一种浓郁的神秘色彩，使读者在阅读过程中始终充满着热烈紧张的情绪。hong鱼洞潜水采珠一段为什么那样扣人心弦？采珠船队遭到覆没的原因为什么那样使人疑惑不定？恶魔hong鱼出没无常以及塞维利亚人也之搏斗的描写又为什么具有惊心动魄的效果？这都是由于作者在故事的开头就对恶魔hong鱼的种种传说作了大肆渲染，早就在读者心中撒下了神秘感的火星，你一边读下去，这些火星便一边在你心中闪闪烁烁。有了这个铺垫，再加上作者在气氛托上下功夫，便把火星扇成了熊熊烈火，使你紧张不安，疑窦重重，不一口气读完决不罢休。
作者在运用神秘紧张的气氛给作品增添魅力的同时还成功地掌握了故事发展的节奏，使之有快有慢，有轻有重，有紧有松，让你充分得到美的享受。神珠轰动拉巴兹的场面中穿插了孩子骑在大人头上通过墙缝观察珍珠行里的动静，便是紧中有松的笔法。几个珍珠讨价还价非常热烈，作者却又故意放慢节奏，细腻地描写他们的衣着、表情、动作和语言，甚至还写到了拉蒙母亲在后面坐立不安的情景。热风席卷佛密令海一带的磅礴气势，却又是通过拉蒙内心焦虑，故作镇静，还去宽慰母亲的细节渐渐展开的。
《黑珍珠》在人物刻画方面也非常成功。拉蒙的好强、机智和淳朴，拉蒙父亲的精明强干和独立不羁，印第安人罗尚单纯和执着的感情无不给人留下深刻的印象。特别值得一提的是塞维利亚人这个人物，他桀骜不驯、敢作敢为、不畏鬼神、喜欢信口吹牛而又贪婪凶狠。生活中美丑往往不是一下子就能分清的，一个人的好坏也决不是根据脸谱就能确定的，只有让孩子经过独立思考，透过表象去得出自己的结论。作者刻画这样一个性格得出杂的人物，在儿童文学创作中是不多见的。
总之，《黑珍珠》是一部优美的作品，它具有黑珍珠一样的奇光异彩。它那浓郁的笔调使人回味无穷，它那朴素而奇特的故事给人强烈的感受和深广的联想，它那扣人心弦的高潮和突出的思想意义往往使名种年龄的读者久久不能忘怀。1976年《黑珍珠》曾拍摄成电影。
斯·奥台尔是美国六七十年代儿童文学方面一位世界嘱目的作家.他1903年生于洛杉矶,早年曾做过摄影师,曾为《洛杉矶日报》做过书评编辑,曾在美国空军中服役,后来才成为专业作家.1924年到1957年期间他发表过《秃鹰山》等许多小说条各种著作,并不怎么引人注目.五十年代末期他发表第一部儿童文学作品《蓝色的海豚岛》,从此名声大振,短短几年中这部作品竟接连获得纽培莱奖、国际安徒生奖等七种文学奖.1966年以后,他又陆续发表十几部儿童小说,其中《国王五世》《黑珍珠》《月下歌声》均获纽培莱荣誉奖.1972年奥台尔还获得了国际安徒生奖章,对他在儿童文学方面的成就作了最高评价。
斯·奥台尔的作品下在引起我国儿童文学界的重视,继《蓝色的海豚岛》之后，《黑珍珠》的出版必将有助于进一步探索奥台尔创作的奥秘,从中得到借鉴。
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