作文地带题目：义风千古五人墓碑记(网友来稿)
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焦建群
流连虎阜游，宛转山塘路。
石门映欥波，英灵此中聚。
——王士祯《五人墓》
在江南山清水秀的历史名城苏州，有一处明代墓地不仅被当地人所敬仰，也为历代文人所传诵。这便是位于苏州山塘街青山桥畔的“五人墓”。五人墓明代苏州人民抗暴斗争中死难的颜佩韦、杨念如、周文元、沈扬、马杰五义士之墓。
明代晚期，朝政腐败，以魏忠贤为代表的宦官专权，苛捐杂税多如牛毛，民怨沸腾。江南一带的东林党人，结社讲学，激扬正义，评议朝政，反对阉党，代表了当时的民心所向，“天下学者，皆以东林为归”，正是当时的真实写照。东林党人名士、吏部文选员外郎周顺昌，为官清廉，嫉恶如仇,关注百姓疾苦，深得民心，解官归田后，仍然一身正气。应天巡抚周起元得罪太监魏忠贤被罢官，周顺昌为他送行并斥责魏中贤。明天启六年（1626年），魏忠贤亲信巡抚毛一鹭勾结织造太监李实，仗势在苏州残酷剥削人民，并上疏诬陷被誉为“七君子”的周顺昌等东林党人。当魏忠贤所派的缇骑到苏州逮捕周顺昌时，苏州人民激于义愤，一时云集不下万人。当周顺昌被披上囚服，带枷而行时，众人一齐呼冤叫屈。巡吏拿出刑具，掷在地上，威胁说谁再喊冤，将给以严惩。这时，群情激愤，悲声动地。围观的人中走出一位叫颜佩韦的，拦住捕吏，表示愿以身代替周顺昌。巡吏恼羞成怒，拔剑就砍。旁边的几位义士：杨念如、沈扬、马杰、周文元也一齐拥出，夺取巡吏武器，大骂阉党，掀起了一场声势浩大的抗暴斗争。后魏忠贤诬陷苏州人民谋反，派兵镇压。颜佩韦等五人为保护群众，挺身投案，临刑时五义士相顾笑谈，痛骂魏忠贤，引颈就刃，慷慨赴义。
次年（1627年），崇祯帝朱由检接位，逮治阉党，定为逆案，魏忠贤畏罪自杀。苏州百姓把毛一鹭为魏忠贤所建的“普惠生祠”拆毁，葬五人义骨于废基，立碑大书“五人之墓”。 时在崇祯七年（1634年），参加义助者有吴默、文震孟、姚希孟、钱谦益、瞿式耜等54人。门后立双复社领袖张溥有感于五义士“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，撰写了《五人墓碑记》，赞扬五义士的高风亮节，成为不朽名作。 明时戏曲家李玉留下的《清忠谱》传奇，京剧中《五义士》剧目，都取材五义士舍生取义的史实。
五人墓现位于阊门外山塘街775号，虎丘大堤上。墓门朝南，前临山塘河，壁嵌《五人墓义助疏》碑，柱出头石坊，“义风千古”字额为杨廷枢所书。过石坊是享堂，面阔三间，进深六架。明间立“五人之墓”碑，高约2．2米，1981年整修时自墓门移至此处。东次间立《五人墓碑记》石刻和清代书条石10块，多为赞颂、凭吊诗词。堂后即五人墓冢，一字横列，围以条石，作长方形，东西长16. 87米，南北宽6米，高1.35米。正面嵌五人名碑。
经历了今300年，五人墓已荒芜不堪，经两次修葺始成现状。1956年被列为江苏省文物保护单位，第一次整修。加砌墓冢护壁，修享堂，构围墙，植松柏。1966年起又遭破坏。1981年市文管会再次整修，并拓展基地，移建饮马桥附近一清代厅堂至此，名义风堂，并塔建长廊，植树绿化。1982年5月起重新开放，供人瞻仰凭吊，成为苏州一处著名的人文名胜。
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