作文地带题目：冯至：学贯中西的一代宗师
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叶廷芳
中国二十世纪的各类风云人物大多在十九世纪末、二十世纪初纷纷诞生，故在这两个世纪之交频频让我们纪念。在这个风云榜中我们很容易找到诗人兼学者冯至的位置。作为诗人，他学生时代出版的抒情诗集《昨日之歌》与《北游及其他》就瞩目于诗坛，甚至被鲁迅誉为当代“中国最为杰出的抒情诗人”，尔后又以糅合中西某些诗歌风格的特点写成的《十四行集》、散文集《山水》以及解放后写的诗集《西郊集》、《十年诗抄》、《立斜阳集》、散文集《东欧杂记》等作品，屡屡博得文坛好评。晚年合乎逻辑地被选为中国作家协会副主席；作为学者，他曾先后出版专著《杜甫传》、《论歌德》、《德国文学史》和论文集《诗与遗产》等，并译有多量的歌德、席勒、海涅、里尔克、布莱希特等大诗人的作品，成为院系调整后的北京大学西方语言文学系的第一任系主任、中国科学院（1977年起分出中国社会科学院）第一批、也是唯一的一批学部委员之一和外国文学研究所的第一任所长。
冯至先生是“学贯中西”的一代宗师。他既有国学的扎实功底，又有西学的深厚造诣。他不但能用母语写出优美的诗歌、散文，而且具有古文的过硬基础，故他对中国古典文学也相当谙熟，尤对杜甫的研究卓有成就，以至拥有权威性的发言权。在德国留学的五年里，他不仅攻读了德国文学，而且也攻读了德国哲学。所以他关注的德国作家多是哲学味道较浓的诗人，除歌德、席勒、海涅外，他也关注带有“现代”特征的诗人：诺瓦利斯（这是他的博士论文的研究对象）、荷尔德林、里尔克等。他翻译的上述古典名家的诗歌、散文和美学论著在我国拥有众多的读者；他翻译的里尔克《给一位青年诗人的九封信》最早向中国读者介绍了这位世界级的现代诗人，对中国现代诗歌的发展产生深远影响。由于冯至先生在两个领域里的显著成就，他获得“双肩挑”的雅称。毫不意外，上世纪六十年代初，中宣部在组织大学文科教材编写的时候，冯至以《中国文学史》与《欧洲文学史》总负责人的资格参与并领导这两部著作的编写工作。
冯至先生给我们留下的宝贵遗产，除了他的作品与著述以外，还有他严谨的治学精神。凡是他自己确立的研究项目，他从来不从书本到书本，引经据典地生吞活剥，快速成文成书，而是依据自己丰富的创作实践和长期的生命体验，将自己的灵魂融入研究对象，作出令人�信宓慕舛梁筒汀Ｎ蘼凼撬闹泄难а芯康拇碜鳌抖鸥Υ罚只蛩耐夤难а芯康拇碜鳌堵鄹璧隆罚燮疾怀ぃ髟际逋蜃帧５撬堑牡潭疾欢蹋绕涫恰堵鄹璧隆罚昂蠖闲锼氖辏≌獠唤钊讼肫鸶璧碌摹陡∈康隆罚昂笮戳肆辏》胂壬置魇怯酶璧滦础陡∈康隆返木窭葱础堵鄹璧隆妨耍∥薰趾酰蔽沂障滤屠吹恼獗臼榈氖焙颍乙豢谄桶阉镣炅耍醯寐壅吆妥髡咦肿志渚涠荚诮凶派钊氲木窠涣鳎晾戳钊丝坦敲摹Ｄ压郑幸淮挝冶硎鞠Ｍ傩匆徊抗赜诟璧碌氖椋先凰担骸肮涣恕Ｐ吹枚嘤惺裁春茫 钡娜罚獠渴榧负跄哿怂簧木傩聪氯ィ褪恰爸圃臁逼耍�
冯至先生恪守的治学原则是：知之为知之，不知为不知。这是他经常告诫后学的箴言，也是他用以律己的一句座右铭。他对研究对象和有关资料总是以彻底弄明白为前提，决不生吞活剥，人云亦云。有一次我编一部书，组织多人撰写十几位有代表性的现代主义作家，其中的里尔克我约冯先生来担笔。他同意了。但到时候他未能交稿。我宽限一次后又宽限一次。最后一次去取稿时，他深表歉意地说：“叶廷芳，我跟你说实话：里尔克的后期作品我并没有搞懂，所以不好写。”我听了深为感动，觉得先生在我国是以里尔克的最早介绍者闻名的，如今却这样直率地在学生面前承认自己的欠缺。然而，想到出版社的频频催稿，我又十分焦急，就说：“哎呀，冯先生，您太认真了。关于里尔克的资料那么多，您参考一下别人的就是了。”他不无激动地反驳说：“别人写的那是别人的看法，诗这东西主要靠理解。人云亦云，那是问心有愧的！”这一回答掷地有声，深深震动着我的灵魂，觉得老先生这里所坚持的，正是我辈或后辈所缺乏的。作为昔日老师，他继续在给我上课。在尔后的治学生涯中，冯先生的这种一丝不苟的治学精神，时时都在鞭策着我。
冯先生虽然掌握丰富的母语功力，但无论他的诗文或译作，从不生花妙笔，铺张辞藻，而是文如其人，朴实无华。他经常以这种精神教导我们后辈，尤其在撰写辞书的时候。他也把像他这样的同调者引为自己的精神知己。他曾赞扬布莱希特的文字“简练”得“几乎不能增减一字”。上世纪五十年代，有一次他在前民主德国文艺界的朋友陪同下去柏林的名人公墓扫墓。他带去一个花圈，原想献给著名诗人、原民主德国文化部长贝歇尔的，但他发现，附近布莱希特的墓碑，只是一块不足一米高的未经雕琢的三角形石头，上面只有贝托尔特·布莱希特的德文名字，连个生卒年都没有。他激动不已，临时决定将这个花圈敬献在布莱希特的墓前。是的，布莱希特的文风乃至他的日常生活，包括在墓旁的住宅，就是这样简朴得不能再简朴了。
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