作文地带题目:狗吠声声诗意浓(网友来稿)
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长沙市雅礼中学 徐昌才
苏轼评价王维诗歌“诗中有画,画有有诗”,我想仿照这句话评价很多绘声传情、拟音达意的唐诗“诗中有声,声中有画”。声音,从来就是一门可以在读者、听众心理唤起种种具体生动的生活图景的艺术,欣赏唐诗中的写声艺术,就是要善于联系生活,广泛联想,把声音还原为生活,把自己融进生活,进而体会诗人的情思意韵。唐诗中有许多声声入耳,句句动情的诗篇,特别是几首“犬吠声声”的作品给我留下了深刻印象,下面稍作品析。
首先应该提及的是刘长卿的千古名篇《逢雪宿芙蓉山主人》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”全诗借风雪之夜的声声犬吠,写出了山居荒寒之中的温馨和幸福,给人以暖意融融,热气腾腾之感。诗人在一个风雪大作的傍晚赶路,山长路远,旅途劳顿,天寒屋贫,倍感冷寂;他走向白屋,看见柴门,听到一阵狗叫声,欣喜不已!要知道,在那个大雪封山、人烟稀少的地方能够发现一处人家,在那个薄暮冥冥、寒风呼呼的时候能够听到阵阵犬吠之声,这就表明荒寒山家有人居住,也意味着诗人的风雪兼程、不舍昼夜终于可以暂时告一段落。这种突如其来的发现,这些清脆响亮的声音,令诗人感动不已。几声狗叫,划破夜空,唤醒了一座沉睡的山林,激活了诗人寒冬久蜇的心灵,是希望之声,是温暖之语,是寒山篝火,是人间真情!我们很容易联想到这幅画面:主人打开柴扉,出门迎接,诗人急步趋前,行礼问好……主客之间在这荒山野林相遇,尽管素不相识,可是那种悲天悯人,惺惺相惜的情怀却使他们成为风雪之夜至真至诚的朋友。千百年前的那一夜,有了那几声狗叫,有了那间柴门茅屋,有了那位热心的主人,刘长卿的人生旅途从此多了一份温暖,多了一份幸福,以至千百年后的我们还时时记得那个温馨的夜晚!
其次是皎然的《寻陆鸿渐不遇》:“移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来末著花。扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归来每日斜。”全诗描写了诗人访友不遇的所见所闻,活画陆鸿渐潇洒出尘,疏放不俗的高人逸士形象。前四句写景,后四句叙事。陆鸿渐的新居落成,位置离城不远,作为好友的皎然当然要前往拜谒、祝贺。荒郊野外,杂草丛生,一条小径孤独地向远处的桑麻丛中延伸。诗人走近朋友新居时才发现秋菊新裁,绕篱而生,遍地皆是,却未曾开放;扣门寻问,发现家犬不在,人声全无,西家邻居告知陆隐士到山中去了。野径、桑麻、秋菊、篱笆,这些意象表明主人颇有几分陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的隐士风韵;特别是邻人的回答,从侧面巧妙地烘托出陆鸿渐不以尘事为念,不为世俗所累的旷达襟怀。诗歌当中有一个耐人寻味的细节“扣门无犬吠”,为什么家犬不叫?它到哪儿去了呢?显然“西家”的回答告诉我们,这条家犬随主人一道“游山玩水”去了。此处的家犬不叫、无声无息既渲染出人去屋空的清幽宁静,又折射出诗人访友不遇的刹那间的失望和遗憾。更重要的是,友人整日流连山水,啸傲山林,无人陪伴,无友共赏,只有家犬如影随形,不离不弃,这只听不见叫声,看不见踪影的家犬,在家是主人的忠诚的卫士,入山是主人的知心朋友,与主人为伴,以山林为家,穿山走林,逍遥自在,这哪里是一条家犬,这分明是一位善察人意,性情相通的老朋友啊!一只不喊不叫的家犬,从侧面巧妙地烘托出主人高蹈尘外,独步山林的自由风采。
同样是写访友不遇,李白的《访戴天山道士不遇》也匠心独运的写到了阵阵犬吠之声:“犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。”诗人访友不遇,未免有些惆怅和遗憾,前人论及此诗也多以不遇之“愁”为意,其实,就李白的浪漫天性和仙道爱好而言,我以为,此诗倒是写出了一种不遇而遇,不喜而喜的欢悦陶醉。试看诗人一路走去的所闻所见;泉声淙淙,犬吠隐隐;桃花带露,浓艳灼灼。林密山深,钟声杳杳;云遮雾绕,翠竹摇曳;青山耸立,流泉飞泻;四野空旷,苍松无语……桃花,灼灼其华,照亮了诗人缘溪而行,穿山走林的小径,暗示出道士所居如世外桃源般超尘拔俗的别样神韵;翠竹,劲健挺拔,清幽绝俗;苍松,庄严肃穆,傲岸不屈;流泉,银光闪闪,飘逸不俗;狗吠,近乎天籁,山鸣谷应……凡此种种,无一不烘托出道士独步青云,高蹈尘外的飘逸风采,无一不表现出道士放浪山水,啸傲册林的自由情怀。如此看来,一山一水,一花一竹,一泉一松,一声一响,都是主人生命情趣的自然折射。主人寄身山林,以青松翠竹为伴,与山泉桃花为友,视犬吠钟鸣为乐,远离尘世而心性高洁,抱朴守真而孤高独傲。李白分明是体悟到了如此生气活现的情趣,他高兴都还来不及呢,哪里还有心思去惆怅呢?隐隐犬吠,流入潺潺溪水,融进杳杳钟鸣,回荡在诗人的耳畔心间,弥漫于无边的空山深林,有一缕淡淡的清香,有一脉轻轻的暖流,听得诗人心气平和,意态清闲!由此,我们不也感受到了戴天山道士沉潜山林,神游天地的心灵之音吗?苏子有言“目遇之而为色,耳闻之而为声”,李白在万千声响中拈出“狗吠”“钟鸣”“流溪”之声,其实都是洗涤心灵,净化性情的天籁之音啊!
和以上的幸福之声、隐逸之音、仙道之响不同,韩偓笔下的犬吠之声更多带有一种世俗社会安宁祥和的气息。他的《自沙县抵龙溪县,值泉州军过后,村落皆空,因有一绝》是这样写的:“水自潺潺日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食,不见人烟空见花。”全诗描写泉州官兵洗劫农村造成人烟绝灭的荒凉萧条景象。诗人从沙县出发抵达龙溪,所见所听,目不忍视,惨不忍闻。有空山流水,群鸦乱叫,无炊烟袅袅,鸡鸣狗吠;见断垣残壁,花枝飘拂,不见屋舍俨然,黄发垂髫。诗歌以“有”衬“无”,更见一无所有,以“见”衬“不见”,更显人烟绝灭,呈现在我们面前的是一幅幅荒凉破败,凄惨冷寂的景象。鸡鸣狗吠,让人联想到昔日农村平和安宁的生活景象,更反衬出灾后农村群鸦乱舞的荒芜凄惨,真可谓“声声入耳,惊心动魄”。
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