作文地带题目：在遗忘的角度凝眸
文章细节：liuxuepaper.com 标题：在遗忘的角度凝眸
黄雪
假期，我与一位朋友激情的讨论着中外著作和影视中有关妓女的作品，内容涉及小仲马的《茶花女》、沈从文的《丈夫》、张爱玲的《沉香屑·第一炉香》、张恨水的《金粉世家》、《金瓶梅》、茨威格的《一个陌生女人的来信》、电影《霸王别姬》、《鹿鼎记》及其同名电影、《可可西里》等，末了，他却语出惊人的对我说，其实这些作品都可以说是一本书的多元翻译。我诡异的看着他，似乎要在他的脸上找到答案。他似乎也看透了我的心思，用挑逗的语气说道，你不相信，不过你看完这本书之后就什么都懂了。说完，他就从书橱里拿出一本厚厚的书，书名是《上海妓女——19－20世纪中国的卖淫与性》（以下简称《上海妓女》），上海古籍出版社出版，作者为法国人安克强，一个我出来没有听过的人。怀着猎奇的心理，我打开了这本书，先看了看价格，45元，让人望而却步的价格。然而，当我看了作品的英文版自序后，我感到一种震惊，自序中写道：“这项研究牢牢地扎根于这样的认识：即一部卖淫史不能变成是对论述方式的一种检讨。”“我抱有一个坚定的信念，那就是始终记住我所论述的是真正的生命，而不仅仅是一些历史上的塑像或肖像。这些生命已成为一个更大的历史进程的组成部分，她们不可能也不应该由于中国城市社会中压倒一切的权力关系的变化而从这个进程中分离出去。”这几句话牢牢抓住我的心，并使我陷入一种思考之中，不知道这本书中到底还有多少东西是我从来没有接触过的。于是，我对朋友说，啥都别说了，我拿回去仔细研读，过些天再见。
果然，对《上海妓女》的阅读是一次不同寻常的旅行，《上海妓女》为我们提供了一个绝妙的视角，尽管由此得到的画面是如此的奇特和残酷。它描述的是一群怎样的人啊：她们一边被社会抛弃，一边又努力的向正常的生存环境靠近；她们一直存在，并随着社会的发展而发生着巨大的变化和“代谢”，她们的反应速度和适应速度要比社会上的其他群体快得多，但历史学家和社会学家却一直想忽略她们的存在；她们被一些文学作品经常性的提到，但那些作品却只是进行浮光掠影式的记述，她们的生活被这些“文化棱镜”掩盖着，而事实却严重的多；她们被当成商品贩卖、出租、或抵押于一系列的“业主”之间，她们一直在寻求一种来自社会制度、家庭制度、国家制度的保护，但等待她们的却是严酷的现实，偶尔有一些像《霸王别姬》中的菊仙那样从良的，从良后也总是生活在鄙视和冷漠的目光中，活的长些的也在后来的岁月中接受无限的批判，即使是在后来有那么一次来自共产党的一次性解决，那也是在原离城市的地方干活……作为一部专著，安克强对有关妓女的形象化描述、陈词滥调甚至“神话”进行了核实、质疑和辨伪，他在妓女问题上的凝眸为我们绘制了一条穿越上海“花界”的清晰且坚固的小路。
在《上海妓女》这部书中，作者分四部分对上海1849年至1949年一百年间的卖淫史。第一部分，作者为妓女中的高级妓女“画了一幅肖像”，并探讨了她们融入社会时所采取的形式以及她们在19世纪末急剧衰落的原因，稍后，作者又描述了她们生活中的不同阶级和宗教习惯、“市民”活动，对她们光彩而悲惨的生活做了历史回顾。第二部分，作者讨论了卖淫市场和面向大众的性行为，追溯了十里洋场的上海百年来普通卖淫形式的演变，并对一部分特殊妓女（卖淫女的补充形式——偶尔涉及卖淫业的女子）这一现象加以论述，作者在这部分还对20世纪的妓女进行了鉴别，并对她们的人数、地理、来源、命运做了详细说明，最后还对妓女的状况和性行为进行了考察研究。第三部分，作者对上海的女性买卖市场、场所以及妓院内部的组织与管理、由性引起的各类经济活动做了一个概况，并对其中的一些细节做了焦点式研究。第四部分，作者以“管理娼妓的失败”为标题论述了上海各个时期各政治管理机构从1869年到1949年间控制卖淫的政策和方式，记述了各时期对疾病的预防和道德规范问题、上海的废娼运动、国民党和中国模式的管理论以及娼妓救济团体的活动。在这四部分的论述中，作者参照了大量的表格、图表、插图、地图、文献以及报刊、杂志、档案方面的资料，并研析了中外学者在卖淫史研究中的经验教训和研究成果，再现了旧上海妓女风光而悲惨的卖笑人生以及这种灯红酒绿、纸醉金迷生活背后的种种罪恶勾当，这使得这部专著具有实际意义的价值。同时，这部作品译笔顺畅、流利，没有太多的专业术语，在论述的时候也很心平气和，是一本可读性极强、雅俗共赏的研究著作。
在历史的进程中，妓女是令很多人深恶痛绝的群体，而这个行业更是充斥着各种金钱、肉体、灵魂的交易，疾病与死亡笼罩其间，丑陋与犯罪随处可见，生活在其中的人没有安全感，几乎没有什么出路。在1849年到1949年上海妓女人数最多的时候竟达到几万人，有一段时间关在法租界的监狱里被关押的妓女就有几千人！近年来，性病尤其是艾滋病的流行、肆虐，更是令人恐慌，这引起世人高度的关注。由此，有关性学的各种研究和调查著作屡见不鲜。然而，中国历史上的卖淫和妓女情况如何，迄今仍缺乏有深度的研究，那更像是一个被人遗忘的角度。现有的此类中文著作，要么猎奇媚俗，要么抨击谴责，难以令人满意。历史学家们看不起这项研究，并对讨论这种可能看上去只是一些“逸事”之类的东西明显地感到不自在，他们更多的出于道德方面的思考对之望而却步。这让我想起《茶花女》中玛格丽特绝望的呐喊：“你们同情那些见不到阳光的瞎子，你们同情那些听不到自然声音的聋子，你们同情那些说不出内心感受的哑巴，但是你们却从来不注意我们这些不能掌握自己生命之舵的女人！”现实不就是这样吗？真为那些假装正经的人感到悲哀。辛好，西方学者安克强却以他非凡的理论勇气和扎实的学识水平，对他并不熟悉的中国妓女史和性学史展开研究。安克强是法国里昂第二大学中国史教授、东亚学院的院长，他花了七年的时间完成了近代中国卖淫史研究这一未被开垦的项目。
在1849年至1949年的一百年中，在强有力的现代化进程的作用下，上海的物质结构与当地居民的构成及生活方式都发生了根本性的变化。这种加速的变化影响并改变着生活的各个领域，而由于卖淫业在社会中扮演的特殊角色，它与这种变化的关系是非常密切的，在=适应这种变化的过程中，它如实地反映了这座城市的发展，简直就是一份“晴雨表”。正如作者所说：“这些生命已成为一个更大的历史进程的组成部分，她们不可能也不应该由于中国城市社会中压倒一切的权力关系的变化而从这个进程中分离出去。”，随着社会的发展，今天我们又看到了各种形式的卖淫活动，我们是不是可以把旧上海的卖淫史作为一种背景，掉过头来参照性的思考当今生活中的一些问题呢？无疑，这是很有必要和很有价值的。从这个角度说，安克强的专著《上海妓女》的撰写具有不可磨灭的价值。也因此，我理解了朋友的那句话“其实这些作品都可以说是一本书的多元翻译”。
社会的发展也许还会引出无数的被遗忘的角度。我始终觉得，那些在遗忘的角度凝眸的人是值得尊敬的，他们的工作具有更普遍的人性关爱。
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