作文地带题目：2004高考作文题目及下水文(教师中心稿)
文章细节：liuxuepaper.COM 标题：2004高考作文题目及下水文(教师中心稿)
一、全国卷1(河南、河北、安徽、江西、山东、山西等地区)
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）
常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）
应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达•芬奇）
相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）
面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围内。
二、全国卷2 ( 四川、吉林、黑龙江、云南等地区)
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
某网站“4220聊天室”有这样一段谈话
A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。
C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！
请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
三、全国卷3 (广西、海南、西藏、陕西、内蒙古等地区)
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
某网站“4220聊天室”有这样一段谈话 。
A、我给大家讲个故事。一位老太太有两个女儿，大女儿嫁给洗染店老板，小女儿嫁给雨伞店老板。老太太天天为女儿忧虑：雨天，担心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来，有个聪明人开导她：“老太太好福气啊！雨天，小女儿生意兴隆；晴天，大女儿顾客盈门。您哪一天不快活呀！”
B、妙极了！改变思维的角度和方式，我们就会有新的感觉和发现。
C、快乐和幸福是这样得来的吗？
D、阿Q！
请以“快乐幸福与思维方式”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
四、全国卷4(甘肃、宁夏、贵州、青海、新疆等地区)
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后许多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到外面很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己”。哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是这点银子，便叫你只看见自己而看不到别人了。”
请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
五、北京卷
作文题
以"包容"为题,写一篇文章。
要求：
1、包容有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。
2、除诗歌外，文体不限。
3、不少于800字
六、上海卷
作文题（70分）
以“忙”为话题写一篇文章。
要求：
1.题目自拟
2.1000字左右
3.不要写成诗歌
七、天津卷
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢。树根雕变成了精美的根雕艺术品。
这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。
[注意]：
1、所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中也可不用。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不少于800字。
6、不得抄袭。
八、重庆卷
作文题
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关！
“不。我自己最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。
在这则材料中，登山运动员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”为话题写一篇文章。
要求：
⒈试题引用材料，考生在文章中可用也可不用；
⒉立意自定；
⒊文体自选；
⒋题目自拟；
⒌不少于800字。
6.不得抄袭。
九、湖北卷
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说:一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说:并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮,问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜,因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵,绝大多数人用这样的镜子会感到不自在.
刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面，照身影的日常用具。小自单个的人，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开"镜"，"镜"也无处不在，有明镜，也有昏镜。
制镜售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究，请就“买镜”这个话题写一篇文章。
注意：
1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不少于800字。
6、不得抄袭。
十、湖南卷
作文题
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教......都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。
家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
注意：
1、所写内容必须在规定的话题范围之内。
2、除诗歌之外,其它文体不限。
3、不得抄袭。
十一、广东卷
作文题
古时东瓯（今浙江南部沿海一带）人住的是茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎，凡是他出现之处，就无虎。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了，大家跑去告诉冯妇，冯妇捋起袖子跟着众人跑出去，却找不到虎。大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获罪。（据《郁离子· 冯妇》 改编）
上述寓言中的人物由于语言沟通的问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬身火海。由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。
〔 注意〕① 所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。② 立意自定。③ 文体自选（诗歌除外）。④ 题目自拟。⑤ 不少于800 字。⑥ 不得抄袭。
《郁离子》冯妇[元末明初 刘基（字伯温）]
东瓯之人谓火为虎，其称火与虎无别也。其国无陶冶而覆屋以茅，故多火灾，国人咸苦之。海隅之贾人适晋，闻晋国有冯妇善搏虎，所在则其邑无虎，归以语东瓯君。东瓯君大喜，以马十驷、玉二瑴（珏）、文锦十纯，命贾人为行人，求冯妇于晋。冯妇至，东瓯君命驾虚左，迎之于国门外，共载而入，馆于国中，为上客。明日，市有火。国人奔告冯妇，冯妇攘臂从国人出，求虎弗得。火迫于宫肆，国人拥冯妇以趋火，灼而死。于是贾人以妄得罪，而冯妇死弗寤。
十二、福建卷
作文题（60分）
选择下面所列人物或文学人物作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文：
人 物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬•霍金
文学人物：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑地亚哥
注意：
1、题目自拟。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、不得抄袭。
十三、江苏卷
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
水有水的性格――灵动，山有山的性情――沉稳。
水的灵动给人以聪慧，山的稳重给人以敦厚。
然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。
请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
1、话题包含两个方面，可以就一个方面写作，也可以兼写两个方面。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不得抄袭。
十四、浙江卷
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
有关部门调查显示:某省公众的人文社会科学素养总体达标比例仅为7.5%,与该省的经济发展颇不相称。该调查认为,人文素养反映了一个人的基本修养和品质,体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观：缺乏人文素养,失落人文精神,必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。因此,我们在建设物质家园的同时,应高度重视精神家园的建设.
读了上述材料,你有些什么想法呢?请以"人文素养与发展"为话题写一篇文章。可以记述见闻、经历,谈谈体会、感受,讲述故事,发表议论,展开想象,抒发感情,等等。
注意：
1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
2、立意自定,角度自选,题目自拟。
3、除诗歌外,文体不限。
4、不少于800字。
5、不得抄袭。
十五、辽宁卷
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文(60分)
记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说：“是这样！不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”
这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。
请结合自己的经历和感受，就“自豪与平凡”这个话题写一篇文章。
[注意]：
1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不少于800字。
6、不得抄袭。
十六、北京高职单独招生
作文题
“时尚”是社会在一定时间段流行的习俗和风气，有人也称之为“时髦”或“新潮”。在当今的现实生活中，五花八门、形形色色的“时尚”竞相展示着它们的身姿，赢得了一部分人，尤其是年轻人的青睐。他们追求“时尚”，创造“时尚”并享受“时尚”，但是人们对“时尚”的认识却不尽相同，可谓见仁见智，赞赏艳羡者有之；指责排斥者有之。
请以《时尚》为题写一篇不少于800字的作文。
十七、吉林、辽宁少数民族汉语文卷
作文题（50分）
要求：
1、根据“阅读”续写“比尔失明的故事”。
2、文题可以自拟。
3、不少于600字。
附阅读材料：
比尔在一家汽车公司上班。很不幸，一次机器故障导致他的右眼被击伤，抢救后还是没有保住，医生摘除了他的右眼球。
比尔原本是一个十分乐观的人，但现在却成了一个沉默寡言的人。他害怕上街，因为总是有那么多人看他的眼睛。
他的休假一次次被延长，妻子苔丝负担起了家庭的所有开支，而且她在晚上又兼了一个职，她很在乎这个家，她爱着自己的丈夫，想让全家过得和以前一样。苔丝认为丈夫心中的阴影总会消除的，那只是时间问题。
但糟糕的是，比尔的另一只眼睛的视力也受到了影响。比尔在一个阳光灿烂的早晨，问妻子谁在院子里踢球时，苔丝惊讶地看着丈夫和正在踢球的儿子。在以前，儿子即使到更远的地方，他也能看到。
苔丝什么也没有说，只是走近丈夫，轻轻抱住他的头。
比尔说：“亲爱的，我知道以后会发生什么，我已经意识到了。”苔丝的泪就流下来了。
其实，苔丝早就知道这种后果，只是她怕丈夫受不了打击，要求医生不要告诉他。
比尔知道自己要失明后，反而镇静多了。连苔丝自己也感到奇怪。
苔丝知道比尔能见到光明的日子已经不多了，她想为丈夫留下点什么。她每天把自己和儿子打扮得漂漂亮亮，还经常去美容院，在比尔面前，不论她心里多么悲伤，她总是努力微笑。
几个月后， 比尔说：“苔丝，我发现你新买的套裙那么旧了!”苔丝说：“是吗?”
她奔到一个他看不到的角落，低声哭了。她那件套裙的颜色在太阳底下绚丽夺目。
苔丝想，还能为丈夫留下什么呢?
第二天，家里来了一个油漆匠，苔丝想把家具和墙壁粉刷一遍，让比尔的心中永远是一个新家。
油漆匠工作很认真，一边干活还一边吹着口哨。干了一个星期，终于把所有的家具和墙壁刷好了，他也知道了比尔的情况。
油漆匠对比尔说：“对不起，我干得很慢。”
比尔说：“你天天那么开心，我也为此感到高兴。”算工钱的时候，油漆匠少算了100美元。
苔丝和比尔说：“你少算了工钱。”
油漆匠说：“我已经多拿了，一个等待失明的人还那么平静，你告诉了我什么叫勇气。”
但比尔却坚持要多给油漆匠100美元，比尔说：“我也知道了原来残疾人也可以自食其力生活得很快乐。”
油漆匠只有一只手。
除去广东卷的作文题目未见到扫描件，其它均根据原件或者扫描件整理、校对。
老小老师2004年高考作文下水集锦（k12教育教学论坛）
http://sq.k12.com.cn/bbs/index.php?t=msg&th=95858&start=0&rid=640267
老小先生2004年高考下水作文集锦（k12语文论坛）
http://sq.k12.com.cn/bbs/index.php?t=msg&th=95877&start=0&rid=640267
04高考作文下水1：走过去！将脚印丢在身后[原创]
2004年高考，是1977年恢复高考以来，独立命题省份最多的一年，这样，就大约有十几个高考作文题目。在下有一种冲动，愿意就这十几个高考作文题目，一一下水，试试深浅，恭请各位同行、专家斧正。
全国卷2 ( 四川、吉林、黑龙江、云南等地区)
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
某网站“4220聊天室”有这样一段谈话
A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。
C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！
请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
走过去！将脚印丢在身后
人们常说，天有不测风云，人有旦夕祸福。人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远阳光灿烂。人生是坎坷的，是曲折的，坎坷与曲折如一把达摩克利斯之剑，谁也不清楚它在什么时间会降临在我们的头上，但我们不可能因担心、惧怕而止步不前，我们必须笑迎一切，昂首阔步，走过去。
人生在世，谨小慎微，胆小怕事，就会畏缩不前。“一片树叶落下，都怕砸破脑袋”，人们这样嘲笑那些胆小怕事，维维诺诺的人。面对坎坷，面对挫折，我们要挺起胸，昂起头，笑迎人生的一切苦难。
笑迎苦难，不意味着我们可以掉以轻心，任性蛮干。在人生的历程中，我们必须举轻若重，又要举重若轻。也就是在战略上重视敌人，在战术上藐视敌人，这是毛老爷子早就教导过我们的。
面对人生，面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一个环节，周密细致制订我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来，任何挫折的降临，这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正坎坷来了，挫折到了，我们大可不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，走过去，前面必定阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
如果我们在坎坷、挫折面前，不能从容面对，坦然处事；不能从诸如考试失利，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落中解脱出来，不小心打破一个鸡蛋，都会产生失去一个养鸡场的痛苦，这样的话，我们就会被小小的坎坷绊倒，被轻轻的挫折击垮。
我们曾经学过“纪昌学射”的故事。纪昌为学射，为提高射箭技艺，从早到晚，盯着一只跳蚤看。结果，蚤子慢慢如拳大了，如面盆大了，如车轮大了，最后竟如山一样大了。
同样道理，我们若一直盯着坎坷，盯着挫折，看不到光明，看不到前途，走不出心理的阴影，那么，坎坷与挫折就会放大，就会山一样的压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自己会被压垮倒下；将脚印丢在身后，昂首走过去，这才是正常的人生！
2004年6月8日于办公室
04高考作文下水2：闲结果实忙开花[原创]
上海卷
作文题（70分）
以“忙”为话题写一篇文章。
要求：
1.题目自拟。
2.1000字左右。
3.不要写成诗歌。
闲结果实忙开花
爸爸是我们家最忙的人。
这不，大清早起来，洗罢脸，刷罢牙，没等我洗漱完毕，就一个人坐在餐桌前，端起妈妈早已准备好的牛奶，拿起碟子里的面包，三下五去二，吃完喝下，就急匆匆站起来。
站在梳妆镜前，将头发梳好，胡须剃净，摸一摸铁青的下巴，很满意地拍拍手。
脱下拖鞋，换上皮鞋，不忘了用鞋刷子在本已锃亮的皮鞋上再刷几下，起身出门。
刚出门，旋又返进来：噢，忘了擦眼镜啦！
梳妆镜前，用软布将漂亮的金丝眼镜擦拭干净，端端正正戴上，这次才算收拾停当。再一次打开门，出去，跨出门口的一刹那，不忘向我们招呼一句：中午别等我，我有应酬！
真实，爸爸不打招呼，我们也多不等他。因为他太忙了，忙开会，忙讲话，忙接待，忙应酬，忙得一天只回家睡觉，家如旅馆一样。饭，是只有早餐在家，中晚两餐多在外面，这很正常。中饭晚饭回来吃，与我和妈妈一块吃，那，反有点不正常了。
爸爸出门走了。
妈妈和我坐在餐桌前消消停停享受我们的早餐。
然后，我们一个出去上学，一个出去上班。
日子就这么一天一天地过。
不知不觉，三年过去了。
一天， 我对又要匆匆走出家门的爸爸说：老爸，今天晚饭回来吃！今天是个特殊的日子。
爸爸说：不行，不行，晚上早安排好了，有应酬。然后开门出去了。
晚上，爸爸到底没有赶回来。
我给爸爸打电话：爸爸，晚饭一定回来，今天是特殊的日子！我们晚饭等你。
好，好，我9点一定到家。爸爸显得急不可耐，只说了一句，便挂了电话。
电话里，我分明听出人声鼎沸，爸爸一定又在什么活动上，他确实忙得脱不开身。
晚上9点，门响了，是爸爸。
黑暗中，我和妈妈点起蜡烛，“祝你生日快乐”的蛋糕在烛光里对着爸爸微笑。
怎么，这是？刚进门的爸爸颇为不解。
今天是你40岁的生日！妈妈笑眯眯地说。
哎呀，看我，都忘了。都忘了自己40岁了。爸爸感慨地说。
双手合十，闭上眼睛，许一个愿。我给爸爸说。
爸爸双手合十，喃喃说些什么，然后大家一起吹熄蜡烛。
打开灯，客厅顿时一片辉煌。
我拿出学校的喜报，递给爸爸，那是我送给爸爸的生日礼物。
喜报上写着：在本次全国数学奥林匹克竞赛中，嘉欣同学勇夺金牌，为学校争了光，赢得了荣誉，特此通报嘉奖。
爸爸高兴极了，连说：好啊，好啊。
妈妈，快把你的生日礼物给爸爸呀！我催妈妈。
我哪有什么礼物啊？妈妈说。
你刚出版的新书，不是说好了，送给爸爸做生日礼物的吗？我急了。
妈妈只得从身后拿起那本书，双手递给爸爸。
爸爸久久摩挲着书的封面，他激动地说：平时老说忙，老说忙，其实你们才是真正的忙，忙的是正事。你们看，我都40岁了，忙的什么呀！
妈妈伸手抚一下爸爸的脸。
爸爸的眼里，分明有惭愧、有泪光。
2004年6月8日于办公室
04高考作文下水3：树根的不平[原创]
天津卷
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢。树根雕变成了精美的根雕艺术品。
这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，以“材与非材”为话题，写一篇文章。
[注意]：
1、所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中也可不用。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不少于800字。
6、不得抄袭。
树根的不平
树根被爸爸妈妈逼着再一次走考场。
爸爸说，你的饭菜烧得再好也白搭，还不是像我，永远都是一个厨子，有什么出息？还是考学好。
树根非常不情愿。都三年了，每走进一次考场，都要承受一次屈辱。是啊，树根的兴趣根本就不在文化学习上，况且他的天赋也不是文化学习。
但是，树根并不笨，不是木头脑袋，这孩子聪明着呢，烧得一手好菜，尝过的人无不称奇。别看他学习成绩不好！语文，不行，提笔忘字；数学，不行。看着那些符号，树根都头痛。他经常想，学那些干嘛，会1、2、3、4、5……会加减，能算帐，乘除都多余，不需要；英语，不行。他的舌头都打不过弯来，读出来的英语，经常惹得同学们轰堂大笑。后来，他干脆不读了，就逼着自己默默地看，可看久了，不知不觉就睡着了；物理、化学、生物就更别说了，直接没戏。
坐在考场的树根，望着课桌上的卷子发呆。他不会呀，不发呆，不呆着，又能干什么呢？考场内不让左顾右盼，不让交头接耳，不让带电子辞典，不让带手机，还不让提前出场……他只能这样呆着。
树根发现两个监考的老师表情都有些诧异，两个人竟不顾考场规则，走到一起悄悄地议论开了。
树根知道，他们一定又在说他：什么都不会，还来考什么学呀！
但这没什么，过去的监考老师也如此，树根习惯了。议论就让他们议论去吧，反正也不碍我什么，再说自己也管不了啊。一个考生能去干涉、制止两个监考老师的言行吗？
树根无事可做，又陷入了沉思。
前世的树根，就是一段树根。但前世与今生不同，前世不时兴考学，无须学语文、数学、英语……树根就在深山老林里静静地躺着。
一天，一个木匠来山里选木头。他远远地看到树根静静躺在地上。心想，这段木头好，不用自己费力再去砍伐，拉回去就可以用。
但木匠看看树根，上下不直，左右不正，凹凸不平，不着绳墨，不能做梁，不能做檩，即使一根椽子也做不了啊。
木匠摇摇头，走了。
树根依旧在那里静静躺着。
不知等了多久，又来了一位艺术家。
艺术家看到树根，如获至宝，花大价钱雇人把树根从山里拉回去。
树根清楚地记得，当时拉它出山时，不少人都以艺术家有病，放着那么多的上好木材不拉，却拉一个不成材，难成器的树根。
树根自然、古拙的造型被艺术家发掘了出来。树根一下轰动了那个城市，人们从远远近近涌来，参观这一稀世珍宝，大家一个个都啧啧赞叹：真是鬼斧神工！
树根暗暗在笑：鬼斧神工？其实，我树根就是树根。
离交卷15分钟的提示铃声响了。
铃声将树根从深思中唤醒。
一个个都是木匠，没有一个艺术家，今生难比前世。树根心想：为什么自己没有投胎仍然做一段树根，却做了人呢？为什么学校的老师，还有监考老师都跟木匠一样，没有一个人像艺术家呢？如果他们是艺术家，不！只要三分像艺术家，一分也行，自己就拿出烹调的绝活让他们开开眼，品品自己制作的美味。
罢了，罢了，我没有运气，他们也一样没有口福。
树根交完卷子，走出考场，很沮丧。
2004年6月9日于蜗居
04高考作文下水4：兼容并包[原创]
北京卷
作文题
以"包容"为题,写一篇文章。
要求：
1、包容有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。
2、除诗歌外，文体不限。
3、不少于800字。
兼容并包
说到“包容”，我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提出的“兼容并包，思想自由”的主张。这几年，我们颇有点谈“自由”色变，所以，这“兼容并包”也就不怎么提了。
但是，不久前，北京大学金开诚先生写了一篇《漫话校训》的文章。文章说：清华大学的校训为“厚德载物，自强不息”，北京师范大学的校训为“学为人师，行为世范”，都令人大为激赏，但是作为在北大长期工作和学习的北大人，金先生竟不知道北大有什么校训。
不知道北大校训的金先生，却记得蔡元培先生的“兼容并包”。但金先生惜墨如金，将蔡元培先生主张中的后四字给惜掉了。
我想，不是金先生真的惜墨如金，将后面四个字惜掉了，而是怕是这四个字太敏感，刺激了某些人的神经。
是的，“兼容并包”本身就够敏感，够问题的了。兼容并包？难道反动的言行，我们也能并包？“台独分子”分裂祖国的言行，我们也能并包？社会的污秽、黑暗、腐败，我们也能并包？
一个社会，在某种程度，就是一个世界，一个自然的世界。这个世界里，我们允许树木、鲜花生长，也同样允许野草、荆棘生长；我们允许益鸟、益虫存在，同样也得允许老鼠、苍蝇的存在。
人类的历史，就是在善与恶，进步与落后的斗争中发展前进的。没有了恶，何来善？没有了落后，何来进步？况且，反动、丑恶的东西，你不让它们充分的表现、表演，你怎么才能认清它丑恶的本质，险恶的用心呢？新中国历史上，1957年的反右运动，对右派分子的引蛇出洞，大约不少人还是记忆犹新的。
记得报道说，某一个地区为了保护善良、温驯的鹿群，而将凶恶、残忍的豺狼赶尽杀绝，结果怎么样？鹿群数量急剧膨胀，老弱病残之鹿迅速增长，严重影响了鹿群的质量，鹿群的生存出现了严重的生态危机，没有办法，只得将凶恶的狼先生们再请回来，这样，鹿群才又一次恢复了生机。
大肚能容，容天下难容之事；
笑口常开，笑世上可笑之人。
能够撑船的大肚里，什么不能包容呢？丑恶、阴谋、肮脏、污秽、苦难、磨砺、失败、挫折……一切都可以承受，一切都可以包容，方显得我们的伟大、宽阔，坚毅与坚强。一点小小的风波，几声低低的议论，我们都以为大敌当前；飘下轻轻的树叶，洒落微微的细雨，我们都以为会砸破脑袋，那样才真是显得可笑哩！
我以为，北大完全应该理直气壮、正大光明地以“兼容并包，思想自由”为自己的校训，它较“厚德载物，自强不息”，较“学为人师，行为世范”，一点都不逊色，反而有胸怀天下，包容宇内的气度与胸襟。
北大人能如此，中国人就何以不能如此呢？
2004年6月9日于办公室
04高考作文下水5：境由心造[原创]
全国卷3 (广西、海南、西藏、陕西、内蒙古等地区)
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
某网站“4220聊天室”有这样一段谈话 。
A、我给大家讲个故事。一位老太太有两个女儿，大女儿嫁给洗染店老板，小女儿嫁给雨伞店老板。老太太天天为女儿忧虑：雨天，担心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来，有个聪明人开导她：“老太太好福气啊！雨天，小女儿生意兴隆；晴天，大女儿顾客盈门。您哪一天不快活呀！”
B、妙极了！改变思维的角度和方式，我们就会有新的感觉和发现。
C、快乐和幸福是这样得来的吗？
D、阿Q！
请以“快乐幸福与思维方式”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
境由心造
钱钟书在《围城》中说，天下有两种人。一串葡萄到手后，第一种人总是先挑最好的吃，另一种人却把最好的放在最后吃。但两种人都感到不快乐，第一种人认为他吃的葡萄越来越差，第二种人认为他吃的每颗葡萄都是剩下来最坏的。
照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗，都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，而第一种人只有回忆。
生活就是这样，同样的事情，同样的境遇，有些人可以快快乐乐地活着，感觉日子有滋有味；而有些人可就不然，本来生活好好的，别人羡慕还来不及，而他却整天愁眉苦脸，感觉生活糟糕透了，无聊透了。
其实，这一点，古人早就参悟明白了，所以有“境由心造”。快乐与否，一切的根源，在于我们的内心，在于我们的思维方法。
老妈妈将两个女儿分别嫁给了染布店老板和雨具店老板，这本来非常好，两个女儿的生活具有很好的互补性：雨天，雨具店生意好；晴天，染布店生意好，老妈妈自己的生活，则始终都有保障，应该无忧无虑，快快乐乐才对。
但是，老妈妈的思维方式是一种悲观的思维方式，她只看到了不利的一面，所以每天都很担心，担心雨天染布店的生意不好，晴天雨具店的生意不好。
那位给老妈妈指点的才是一位高人，一位参透了事理的高人，是他让老妈妈转变了思维方式，看到自己应该快乐，应该忘忧的缘由。
生活如此，国家大事一样如此。现实中，有些人仅仅看到了社会的阴暗面，认为一切都糟透了，这个世界没有什么希望，世界的末日就要到了。孰不知，这个世界，只要有阳光，就会有阴暗，光明与阴暗总是结伴而行的。
我们在生活中，工作中，无论任何时间里，任何环境下，都要保持一种达观的态度，向上的精神。老百姓说，没有过不去的坎儿。
再大的风浪，我们都见过；再多的风雨，我们都经过，无论个人与民族，都应该以一种向上的心态去面对未来的一切，以一种科学的思维去思考一切的未来。
境由心造。
让我们在快乐中前行。
2004年6月9日于办公室
04高考作文下水6：平凡也自豪[原创]
辽宁卷
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文(60分)
记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说：“是这样！不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”
这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。
请结合自己的经历和感受，就“自豪与平凡”这个话题写一篇文章。
[注意]：
1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不少于800字。
6、不得抄袭。
平凡也自豪
当年，刘少奇同志对北京的掏粪工人时传祥说：你做清洁工人，是人民的勤务员；我做国家主席，也是人民的勤务员，只不过分工不同。
当时看了这段话，心下以为，这不过是宣传而已。
可是，不久前，南方某市将清洁工人集体放假两天，以此提醒市民，清洁工人的重要。结果，两天不到，城市便在垃圾的包围之中，臭气熏天，污水横流。
这时，全体市民也顿悟清洁工人对于城市的重要，对于我们生活的重要。
这一点，没有切身的经历，没有真正的体会，一般人是很难感受到的。
在现实生活中，有许许多多的人在平凡的岗位上默默地工作着，并且一干就是几十年。几十年如一日，没有毅力，没有耐力，是绝对坚持不了的。况且，在那些千千万万的平凡者中间，又有许许多多的人，是有机会可以离开他们的平凡岗位，走上让俗人以为更值得骄傲，更值得炫耀的岗位的。但是，他们没有，他们在平凡的岗位上留下来，坚持下来了，因为他们的岗位离不了他们。
我们常说，不想当元帅的士兵不是好士兵。但是，在祖国漫长的国境线上，在海疆无数的海岛上，在那些偏僻的边境站、边境哨，就是只有几个甚至一个士兵在坚守。这些战士，白天面对茫茫荒漠，浩渺大海；夜晚枯对冷落星空，静处漆黑之境，只有风声、浪声，只有虫唱、蛙鸣。许多战士说，不说别的，单是寂寞，也静得让你想发疯。但是，环境再恶劣，内心再寂寞，我们的战士都坚持下来了，为什么？就为了祖国的边疆安宁。战士们说：我们不能后退一步，因为我们背后就是祖国，就是天安门！
正是因为边疆哨卡的艰苦、寂寞，我们战士的坚毅、伟大，所以，周恩来总理生前多次打电报、打电话慰问红旗拉普导航站、风雪丫口哨卡。
大家想想想，孤寂难耐之间，佳节思亲之时，电话里突然传来：我是国务院总理周恩来啊，同志们辛苦啦！……战士们无不感觉亲切和自豪。
这个社会，这个世界，应该是由各行各业，各种岗位组织而成的有机体。试想一下，如果大家都要当国家主席、政府官员、将军、元帅、科学家、哲学家、文学家……这个世界还可以正常运转吗？
所以，哲人说，尺有所短，寸有所长。平凡的人，其事迹并不平凡，平凡之中常常有惊人、感人的事迹在。
辜鸿铭说：只有一只茶壶配四个杯子的，没见过一只杯子配四只茶壶的。
但茶壶有茶壶的作用，杯子有杯子的功能，二者不可互为取代。
做茶壶，自豪。
做杯子，一样自豪。
2004年6月9日于办公室
04高考作文下水7：未雨绸缪防屋漏[原创]
全国卷1(河南、河北、安徽、江西、山东、山西等地区)
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）
常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）
应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。（达•芬奇）
相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）
面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围内。
未雨绸缪防屋漏
我们常说：一枚硬币，有正反两个方面。这个道理，谁都懂的。但是，真正到了现实生活中，遇到具体的问题，可就不是黑白分明，正反清楚那么简单了。许多事情往往是“公说公有理，婆说婆有理”。
谁都有理，倒是我们自己没理、没辙了。常常被弄到莫衷一是，难于抉择的地步。
就说这“相信自己”与“听取别人的意见吧”，相信自己，不为外界所动，不为舆论所动，认定自己选准的方向走下去，才会闯出一条路子，才会有所成就，有所建树，否则，人云亦云，旁个儿稍一议论，略加评说，自己耳朵根子先倒软了，思想便动摇了，行动也就不那么坚定，患得患失，缩手缩脚了，其结果，可想而知，不会善终，不会有好结果的。
毛主席早就说过：骑墙是不行的！
在这一点上，但丁的名言，“走你自己的路，让别人去说吧！”早已为大家所熟知。但是，波兰的谚语，“常问路的人不会迷失方向”，还有达●芬奇也说，“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有道理”，似乎与此有针锋相对，背道而驰的意味。
那么，事情到底如何处理才是正确的呢？
认真征求大家的意见，虚心听取众人的议论，确实可以做到“兼听则明，偏听则暗”，但是，这一切的工作，诸如广泛收集意见、建议，认真分析、研究等等，都应该在决策之前进行完毕，然后综合方方面面的意见，根据千变万化的具体情况进行科学决策。
中国有一句古话，叫“未雨绸缪”，在阴雨天来临之前，提前修缮房屋的门窗、屋顶，以预防屋漏。我们决策之前，要提前充分分析所有的情况，综合众人的意见，科学决策，谨慎决策，确保不出纰漏，不出岔子。
一旦决策确定，就要坚定不移地相信自己，坚定不移地执行决策，除非发生自然或者人为不可逆转的事情，一般不能轻易地改变决策。
朝令夕改，向来是被认为政策不稳定、思想不成熟，没有一个明确前进方向的表现。
光听蝼蛄听，还能不种庄稼？庄稼人都知道几句刺耳的声音，不和谐的动作，于大局无碍，不能影响了自己的大政方针。我们如果在这个问题上出现了摇摆，可就要招人耻笑了。
当然，决策确定之后，我们一般不要轻易改变，不意味着决策就是铁板一块，修改不得。如果自然环境和政治环境中出现了重大的转变，我们还是应该如原来慎重作出决策一样，修改、完善决策。房屋漏了，我们不能因为刚刚修缮过，就任其透风漏雨。那样做，是傻子。
塞纳尔先生说：相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。
我们不能相信一切人，也不能怀疑一切人，同样道理，我们不能一味相信自己，也不能时时怀疑自己。总之，我们不能自轻自贱，也不能自负自大，这中间的度，靠我们自己去把握。
所以，成事在天，谋事在人。
这谋事的人，非常关键。谋事就要提前充分准备，深谋远虑，预防天雨屋漏；谋事就要随机应变，如果天雨屋漏，及时修补，只有这样，我们才有一个和暖舒适的空间。
2004年6月11日夜于天津和平区公安招待所
04高考作文下水8：多年父子成兄弟[原创]
湖南卷
作文题
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教......都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。
家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
注意：
1、所写内容必须在规定的话题范围之内。
2、除诗歌之外,其它文体不限。
3、不得抄袭。
多年父子成兄弟
现在在中国，家长和孩子的地位是平等的，但是，中国现代的家庭教育还存在着不少问题。
不久前，有媒体在青少年中做了一个调查，结果有70％多的孩子说自己不快乐。
70％！一个不小的数字。
不快乐！绝大多数的家长对于孩子是恨铁不成钢，是捧在手里怕碰了，含在嘴里怕化了。可是，旧像对待国宝一样的对待孩子，可孩子到了却不快乐，而且70％都不快乐，问题出在哪儿，出了什么问题呢？
从目前情况看，家长对孩子的教育管理，不外有三种类型：
严格要求型。真真正正恨铁不成钢，恨不得让孩子一口吃个胖子，一夜之间掌握所有的知识，巴不得自己孩子是所有孩子中最聪明、最拔尖的。具体表现就是对孩子层层加码，全面施压。
孩子考试，本来成绩挺好的，语文、数学都80多分，90多分，够好了吧？可家长不！他认为，人家孩子都能考100分，你怎么就不能呢？本来以为爸爸妈妈会表扬自己的孩子，没想到是劈头盖脸一顿训斥，甚至还有打骂。孩子一颗兴致勃勃、兴高采烈、勤奋上进的心被伤透了，一棵好苗苗自然渐渐也蔫了。
孩子如果认为学习给自己带来的不是成功、快乐、荣誉而是失败、痛苦、耻辱，天长日久，他也就厌恶学习了。
过分溺爱型。一些父母由于工作忙，时间紧，顾不上照顾孩子，不得不把孩子交给爷爷奶奶、姥姥姥爷来带。中国有“隔辈亲”的传统，老人常常是不忍心批评孩子。孩子学习、生活上有什么过错，老人们多采取宽容、纵容的态度。而爸爸妈妈长时间与孩子不在一起，本来就觉得欠孩子太多，于是孩子无论提什么要求，都一概满足，而有缺点、不足，也多采取宽容、原谅的态度。
这样，给孩子一种错觉，他认为自己的错误没有什么大不了的，自己的任何愿望，父母、长者都可以满足，于是偶尔的行为成为习惯，所有的要求必须满足。久而久之，恶习便养成了。
放任自流型。在中国，父母离异的单亲家庭，父母犯错被抓的问题家庭，大量出现，有相当一部分家长无暇、无精力，也无资格来过问孩子的学习、生活，这部分孩子便处在无政府状态，得不到教育，得不到管理，也得不到爱护，于是，只得从“同是天涯沦落人”的同伴那里得到帮助，得到安慰，日积月累，问题演化，越来越为严重。
而这三种类型中的孩子，可以说，没有一个孩子是真正快乐的，再加上现在的孩子多为独生子女，在家庭中没有伙伴，没有朋友，所以70％的孩子说自己不快乐，是可以理解的。
要解决好家庭教育问题，要让孩子们快乐起来，健康地成长，首先要解决家庭的问题，家长的问题。
没有一个健全、稳定的家庭，孩子的快乐就无从谈起。所以，做为家长要对孩子负责，对家庭负责，认真对待自己的婚姻，认真对待自己的行为，清白做人，清廉从政，严谨做事，为孩子创造一个健全、温暖的家庭氛围。
有合适的外部条件，幼苗才会健康快乐成长。
正确、适度要求孩子，给孩子一个成长、上进的空间。
知时节的好雨，润物无声，之所以如此，是雨小，雨细，温柔，深入。我们对待孩子，不可以大起大落，大开大合，而应该和风细雨，耐心细致。但是，“三天不打，上房揭瓦”，要让孩子明白，小错得不到及时纠正，日积月累，后果一样不堪设想。
更重要的一点，是要让孩子感觉到学习对于他意味着快乐、幸福、荣誉和成功。孩子取得一点点儿进步，我们都要给予热烈的掌声和亲切的鼓励。
最后，是与孩子交心，交朋友。汪增祺先生有一句话，“多年父子成兄弟”，说得非常好。尤其是在独生子家庭中，我们更应该与孩子亲密相处，以朋友的身份，甚至以兄弟的身份相处，无话不说，无话不谈，这样，孩子才会与我们交真心，说真话，才会真正的快乐，才会健康地成长。
2004年6月11日夜于天津和平区公安招待所
04高考作文下水9：量力而行莫蛮干[原创]
重庆卷
作文题
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关！
“不。我自己最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。
在这则材料中，登山运动员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”为话题写一篇文章。
要求：
⒈试题引用材料，考生在文章中可用也可不用；
⒉立意自定；
⒊文体自选；
⒋题目自拟；
⒌不少于800字。
6.不得抄袭。
量力而行莫蛮干
生活中，我们经常遇到这样的现象，本来已经够快、够高、够强了，但仍有相当一部分人会这样说：能不能再更快点、更高点、更强点？要是能更快点、更高点、更强点，就更好了。
应该说，生命不息，奋斗不止，永不满足，不停进取，精益求精，这种精神是好的，心情也是可以理解的。但就是这样一种心态，这样一种思维方式，在实际生活中，常常会做出盲动蛮干的决策。
竞争，导致一种不容乐观的趋势，一味做大，一味做强，世界第一大坝，亚洲第一长桥，中国第一高楼，最大的核反应堆，第一次核爆炸，第一次卫星发射，第一次航天飞行……经济上的高速度，虚假繁荣等等，都是这样一种思维方式，工作方式的结果。最后人类不得不吞下自己盲动蛮干酿成的苦果。
毛主席早就说过：有人群的地方，就有左、中、右。我们不承认差距是不行的。我们没有充分发挥主观能动性，没有完全释放自己的能量，实际取得的成绩与应该取得的成绩之间，有差距，我们应该惭愧，应该反省；但是，如果我们百分百尽力尽心了，我们应该问心无愧，我们一样应该自豪。反之，如果确立的目标，我们拼尽全力，也难以企及，那就不明智，不可取了。那只能导致蛮干，是实质的盲动。
攀登珠峰，本来就不是一件简单的事。一般人，是很难胜任的。攀登到8000米的高度，成绩就相当不俗了。只要尽力了，没有什么好遗憾的。但是，就是有相当一部分人觉得遗憾：你看，已经那么高了，只差一点点儿就到顶峰了，还可以继续再向上爬的。
运动会上，我发现所有的项目中，跳高的胜利者颇有点与众不同，因为只有他是最后的失败者，最后的失败者拿到了最高的荣誉。所以，跳高运动员不断地冲击新的高度，失败在所不惜。
登山，与跳高一样都在要求高度，但失败者却不能赢得桂冠。
在珠峰的攀登过程中，有那么多的遇难者永远地留在了珠峰，他们是英雄，是永不停息的进击者，但他们付出了生命，其代价是非常沉重的。
一个人，在自己的人生路途中，无论从事何种工作，对于自己的能力都要有一个充分、客观的估价，有一个准确、恰当的把握，不能保守，不能右倾，也一样不能冒进，不能左倾，否则都会给自己留下遗憾。
哲人说：无论左倾，还是右倾，都是过不了桥的。偏离太远，一样要掉进水里。
人生的道路上，免不了有诸多的参谋者、议论者，但别人的意见，只能用来做参考，而不能用来做决定。大政方针，还是要自己根据自己的实际情况，由个人来定夺。
丰子恺先生在回忆他的老师弘一大师李叔同时说过，人的生活可以分作三个层次：第一层次是物质生活，第二层次是精神生活，第三层次是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。懒得或无力走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，这也是一种人生观。其次，高兴或有力走楼梯的，就爬上二层去玩玩，或者久居在里头。还有一种人，生欲很强，脚力很大，爬上三层楼去，这就是教徒了。……
有同行而无同行,有同学而无同功。同在一片蓝天下，同在一片屋檐下，同样的环境，同样的老师，由于天分不同，修行不同，付出不同，机遇不同，每个人的结局也不同，我们必须接受这一事实。
“留得青山在，不怕没柴烧”，许多时候，后退一步，迂回一下，保存实力，来日再战，倒不失为一种高明的战术，一旦盲动蛮干，实力消耗殆尽，东山再起的希望都破灭了，事业与建树也就无从谈起了。
但是，是拚尽全力，破釜沉舟，置之死地而后生，还是避其锋芒，来日再战，后发制人，以图东山再起，这一切，必须根据实际情况而定，根据实际情况而行。
竭尽全力，不停进取，不让自己终生遗憾。
站定脚跟，不受干忧，莫让他人左右自己。
2004年6月11日夜于天津和平公安招待所
04高考作文下水10：欺已难欺人[原创]
湖北卷
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说:一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说:并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮,问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜,因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵,绝大多数人用这样的镜子会感到不自在.
刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面，照身影的日常用具。小自单个的人，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开"镜"，"镜"也无处不在，有明镜，也有昏镜。
制镜售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究，请就“买镜”这个话题写一篇文章。
注意：
1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不少于800字。
6、不得抄袭。
欺已难欺人
镜子的出现，其目的，就是要清楚自己的模样，无论女人的对镜贴花黄，男人的正冠理服饰，都是为了看看自己的颜面修饰、服装打扮合适与否、端庄与否。
中国的古镜工艺是非常精湛的，即使几千年后出土的古铜镜，仍然光可鉴人，可以清晰地映照出人们五官的细部。
但曾几何时，一些人对于那些非常清晰的镜子，反倒不感兴趣了，而那些模模糊糊，只能映照出人大致模样的昏镜却大行其道。
也是，一面上好的镜子，将人面部的雀斑、疤痕种种缺陷都映照得非常清晰，主人看后，心下着实不太受用。昏镜多好啊！面部的雀斑、疤痕略施粉黛，稍做修饰，本已不十分清晰的镜子里，映照出的脸庞，让人也有花容月貌，沉鱼落雁的感觉。谁看了，不十分自在？谁看了，不沾沾自喜？
人们大约镜子照多了，便触类旁通，举一反三，在生活之中，昏镜效应便逐渐影响开来。“见人且说三分话，不可全抛一片心”。话不能全说、实说，那样，多让人难为情，多让人丢面子啊。
所以，《皇帝新装》中的大臣，面对浑身光溜溜、一身赘肉，小丑一样的皇帝，仍然笑逐颜开，极为真诚地说着：多漂亮的衣服啊，多威武英俊的皇上哟！
就这样，虚荣的皇帝掉进了自己和大臣一起为自己设计的陷阱，闹了一出千古笑话。多少年过去了，人们仍然记忆犹新。
当然，有人说，之所以这样，都是人们自己喜欢。
是的，人有文过饰非的毛病。
但是，真的有了过错，修饰、掩饰就能掩盖过去吗？
在河南的泌阳，有这样两句话：五十年代出马户，八十年出“次慕” 。
原来，五十年代泌阳的一位县长不认识繁体的驴字。但黄牛是南阳的特产，毛驴是沁阳的特产，况且当时正在提倡老百姓大力发展养驴事业呢，县长讲话自然要说到驴。但谁也没有料到，县长竟把驴字分开，读做“马户”了。
而到了八十年代，另一位县长又在教师节的庆祝大会上对全县的教师发表讲话，赞扬教师是让人羡慕的职业。但这位县长有前任的遗风，张口把羡慕读成了“次慕”。
相信两位县长，对于驴字与羡慕一词，在不同的场不止一次读错，但就是碍于情面，为大人先生讳，没有人敢给他们指出错误。最后，他们在大庭广众之下丢了人，出了丑，留下了众人皆知的笑柄。
古人说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失”。前世之事，后世之师。历史的教训足够深刻了，我们必须从中吸取教训。
吸取教训，首先要从我们自己自身做起。当然，让别人指出我们的缺点、错误、遗漏、不足等等，我们心里到底没有听恭维之词受用。但成绩不讲跑不了，问题不讲得了。我们必须清楚“忠言逆耳利于行，良药苦口利于痛”，言虽逆耳，出于真诚；药虽苦口，药性却好。我们且不可贪图一时之快，而积下一世之痛。
当我们自己真正的欢迎别人真实地评价我们，批评我们，人家又何乐而不为？一味曲意奉迎，昧心做假事，当面说假话，那也是一件不太容易的事，需要功夫，需要克制的。
镜子，本来就是要照清我们自己的，一面昏镜，只能使我们自欺欺人。
掩耳盗铃之事已经够傻了。
我们又何必再傻，去青眯一面不能改变本质的，不能反映真相的昏镜呢？
2004年6月12日夜于天津武警医学院招待所
04高考作文下水11：绝不妥协的鲁迅[原创]
福建卷
作文题（60分）
选择下面所列人物或文学人物作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文：
人 物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬•霍金
文学人物：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑地亚哥
注意：
1、题目自拟。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、不得抄袭。
绝不妥协的鲁迅
在我的印象之中，鲁迅的头发、胡须十分粗硬，一根根地张着，仿佛将全身的硬刺都张开的刺猬一样，向这个社会表示着他的绝不妥协。
对于鲁迅，我从未把他当成文人的鲁迅，尽管鲁迅先生在小说、散文、杂文的创作上，在中国小说史的研究上，在许许多多的方面，都有当下文人都难以企及的造诣和成绩，但我更愿意把鲁迅当成一个战斗的鲁迅，一个斗士的鲁迅。
鲁迅的一生，是绝不妥协的一生。
鲁迅，与当局绝不妥协。无论北洋政府，还是国民政府，眼里容不得沙子的鲁迅，往往义愤填膺，奋笔疾书，表达自己的激愤，表达自己的不平。
与当局绝不妥协的鲁迅，不得已离开北京，赴青岛、厦门，南下广州，最后栖身于上海的外国租界，但无论如何，绝不妥协的性格丝毫没有改变。从《且介界亭杂文》、从《准风月谈》等等，即可见出鲁迅的文风、鲁迅的性格。
鲁迅，与文人绝不妥协。梁实秋，林语堂，陈西滢，胡适，苏雪林等等，包括左翼联盟的文学家，甚至文学青年徐懋庸，鲁迅与他们都有过交手，有过论争，而且激烈之程度，出乎我辈的意料。鲁迅与无耻的文人，与吮血卖友的叛徒等等，展开了激烈的论战，一个都不放过，一个都不宽恕。
《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，直骂得染实秋鸣金收兵，高举免战牌，永不言再战。正因如此，有人说，鲁迅气量大小，是睚眦必报，锱铢必较。而我以为鲁迅是绝不妥协，绝不宽恕，一个认真、坚定的斗士。正因为鲁迅先生如此的性格，所以先生逝世后，上海著作人协会的挽联是：
一生反封帝，
至死不宽容。
徐懋庸先生的挽联为：
敌乎？友乎？余唯自问；
知我？罪我？公已无言。
鲁迅，与自己的兄弟一样的不妥协。鲁迅的弟弟周作人本与鲁迅关系非常亲密，兄弟手足一同留学日本，回国后又一同住在北京八道湾的一座四合院内。但是周作人受日本内人的挑唆，兄弟交恶，最后直到绝交。鲁迅与周作人，也许是矛盾真的无法调和，无法承受其辱，但是，鲁迅的绝不妥协，绝不宽恕，我想一定是一原因。
与周作人断绝关系，鲁迅自己与家人搬出了八道湾自己购置的房产，另辟居所，到了也未再与周作人联系。倒是鲁迅仙逝，周作人沦为汉奸，后从南京老虎桥监狱出来之后，以写鲁迅的旧事及分析其小说中的人物形象为业，凄惶度日。
正因鲁迅是一个绝不妥协，绝不宽恕的斗士，所以他对民族的希望、民族的前途还是看得非常清楚，非常真切的。所以，处在上海白色恐怖中的鲁迅，与延安的毛泽东、周恩来保持着联系，听过陈赓将军红军长征的叙述，他甚至还计划要写一部反映红军长征的小说，可惜鲁迅没有来得及完成便仙逝了。
多年以后，大约是文化大革命甚或更早一些的反右派斗争时，有人问毛泽东，如果鲁迅在世，会怎样。
毛泽东答：要么缄口，要么在监狱呆着。
所以，鲁迅早年仙逝，之于他个人，福邪，祸邪，谁也难说清楚。
而中国没有了鲁迅，又不知是民族的喜邪，悲邪。
不过一点，我是认定的，鲁迅，是绝不妥协的鲁迅，绝不宽恕的鲁迅。
2004年6月12日夜于天津武警医学院招待所
04高考作文下水12：山水不语是吾师[原创]
江苏卷
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
水有水的性格――灵动，山有山的性情――沉稳。
水的灵动给人以聪慧，山的稳重给人以敦厚。
然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。
请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
1、话题包含两个方面，可以就一个方面写作，也可以兼写两个方面。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、不得抄袭。
山水不语是吾师
孔老夫子说：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
古语又说：泰山不择细壤，故能成其高；大海不择小流，故能成其深。
山与水，是中国文人永远的主题。歌咏山水，描摹山水，从山水之中感受启迪，从山水之中接受教育。山水，为文人之友，更为在下之师。
但山水的性格是绝然不同的。
正如孔老夫子说，智者乐水，仁者乐山。水的灵动给人智慧，山的稳重给人敦厚。但中国的文人，从山水之间体会，感受到的并不仅仅是它们外表的灵动、敦厚，更多的是从它们长久的积蕴、深厚的积淀中透射出的内在精神。
海水灵动却始终保持着一色的蔚蓝，而沉稳的大山四季都变幻着色彩。
海水不言，但我从海水一色蔚蓝的灵动中，接受了教育。历史上，多少才华横溢，充满灵气的高人，深居浅出，言不高声，行不大步，从容悠闲，求贤若渴，不耻下问，一副谦恭散淡的外表之下奔涌着一腔热血，鼓荡着全副的激情，救国济民的宏愿始终未变，报国建业的大志从来不改。“达则兼济天下，穷则独善其身”，“进则为良相，退则为良医”，所以，中国文人从水的灵动之中接受了灵气，也一样接受了水的含蓄，水的博大，水的柔韧，水的沉着，进退自如，笑对穷达，通达大气，厚德载物，自强不息，撼天动地，但又镇定冷峻，不动声色。
大山不语，但我从大山四季变换的色彩里，感受到启迪。文人内敛自省，安静恬淡，儒雅之气十足，文弱之风俱现。但文人并非贪生怕死之辈，当民族有难，国家兴亡，文人总是首先觉醒，振臂高呼，唤民众于沉睡，拯苍生于水火。五千年的文明史，有哪一次进步，哪一次变革，不是文人先行，不是文人首倡，没�信兹魑娜说睦幔挥蟹山ξ娜说难俊拔易院岬断蛱煨Γ廊チ袅嚼ヂ亍钡奶匪猛幻娑怨竦程匚竦氖智梗陌付鸬奈乓欢啵荒付鏊溃膊涣烀拦燃昧傅闹熳郧澹庑┪娜硕忌揭谎⒃谥泄睦飞稀Ｋ募径荚诒浠蛔派实拇笊剑娜艘跃玫钠舻希玫男愿瘢廖榷皇醋哦皇Я榛睿踝偶嵋愕牟阶樱谄榍木裙罚妹裰飞习仙妗�
出生在北方的我，对南方的山水充满了无限的向往，对从秀美的山水中走出的大家充满了敬意和羡慕，渴望自己在南方那灵山秀水之中，有自己的精神家园，有栖身之地。背山而安卧，面水而闲居，与山峦盘桓，与秀水为伴，结交山水，体会山水，在山水之中涵养自己，提高自己。
但当我真正亲近了山水，领悟了山水，我感觉极为惭愧。山水之间,并非只有安适,更多的是风雨。人非草木，孰能无情？其实，较之山水，我辈真是自愧弗如。愈是如此，愈想亲近山水，愈想从山水之间悟出真谛，取到真经。
然而凡世俗事太多，时时难以脱身；欲念太杂，久久不能成行，但稍有机会，才一逐行，必亲山水而安，傍山水而静，在山水之间，心为之静，神为之清，仿佛换了一个天地，仿佛换了一个环宇。
朋友小聚，只能聊解思念之苦，到底还要分离，只有永远聚集一起，方可以切之，磋之，琢之，磨之，融为一体。
心中永有一个梦中的家园，灵山秀水，袅袅炊烟。
山水之间，耳濡目染，浸渍熏陶，心静神清，灵魂升华，素养提高，之于时代、国家小有帮助，方才心安。
不过，道路尚远，修行尚浅。
故此，写出的文章既不沉稳，又无灵动，远远没有得到水之灵韵，山之泰然。
2004年6月12日于天津武警医学院招待所
04高考作文下水13：扬长避短 统一语音[原创]
二、 广东卷
作文题
古时东瓯（今浙江南部沿海一带）人住的是茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎，凡是他出现之处，就无虎。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了，大家跑去告诉冯妇，冯妇捋起袖子跟着众人跑出去，却找不到虎。大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获罪。（据《郁离子· 冯妇》 改编）
上述寓言中的人物由于语言沟通的问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬身火海。由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。
〔 注意〕① 所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。② 立意自定。③ 文体自选（诗歌除外）。④ 题目自拟。⑤ 不少于800 字。⑥ 不得抄袭。
《郁离子》冯妇[元末明初 刘基（字伯温）]
东瓯之人谓火为虎，其称火与虎无别也。其国无陶冶而覆屋以茅，故多火灾，国人咸苦之。海隅之贾人适晋，闻晋国有冯妇善搏虎，所在则其邑无虎，归以语东瓯君。东瓯君大喜，以马十驷、玉二瑴（珏）、文锦十纯，命贾人为行人，求冯妇于晋。冯妇至，东瓯君命驾虚左，迎之于国门外，共载而入，馆于国中，为上客。明日，市有火。国人奔告冯妇，冯妇攘臂从国人出，求虎弗得。火迫于宫肆，国人拥冯妇以趋火，灼而死。于是贾人以妄得罪，而冯妇死弗寤。
扬长避短 统一语音
汉语，是一种奇妙的语言。
尽管我们每一个炎黄子孙从父母膝下便开始学习汉语，五千年过去了，无论平民百姓，还是语言大师，没有一个人放胆说自己彻底悟透了汉语的奥秘。
在汉语言文字中，有着许多奇妙的现象。许许多多的字形相近、相似，一字多音，一字多意，多字同音，由于这些特点，汉语言文字演绎出了许多妙趣横生的用法与故事。
但正因如此，加之不同方言中的变音、变调，汉语言文字又惹了不少麻烦，闹了不少笑话，给人们的交往、交流增加了不小的难度。
记得在改革开放初期，就有一个相声段子，是说不同的方言，不同的读音，在生活中闹出的笑话，招惹的麻烦。其中“玉米黍”，让人听起来，误以为是“女秘书”，便是其中一例。
而与此相类似的笑话，时下流行的还有：
一人到乐器店买皮鼓，但方言口音太重，以至招惹了不少麻烦：
“同志，请让我看看你的屁股（皮鼓）”？
女售货员不高兴了：六毛（流氓）！
这人没听明白，接着说：管他六毛、七毛，反正开票回去报销！
这下女售货员更恼怒了，大骂：不要钱（不要脸）！
这位老兄仍未听清楚：不要钱？不要钱更好！
另一则与此有异曲同工之妙：
食客：同志，睡觉（水饺）多少钱一晚（碗）？
女服务员：流氓（六毛）！
食客：蛮便宜哈！那就来两晚（碗）！
这样的笑话也许是文人先生们的刻意所为，但是现实生活中，由于方言问题使天南地北的人在一起交流，答非所问，张冠李戴的现象时有发生，有时，即便加上肢体语言，比比画画，费了半天工夫，累得满头大汗，也未把一个问题弄明白。
汉语言文字，除了读音问题，还有字形、笔画的问题。比如当年蒋介石、冯玉祥在豫南的泌阳大战，冯玉祥调部队紧急赶赴泌阳增援，有关人员疏乎大意，将命令中的泌阳写成了沁阳，增援部队没有向豫南的泌阳战场开进，反而跑到了豫北的沁阳，真正是南辕北辙，结果冯玉祥大败，蒋介石赢得了中原大战的胜利。
那么，汉语言文字读音、字形、笔画都存在问题，我们就是否如五四前后一些过激者一样，提出废止汉字、汉语，改用拉丁文字或者其他的文字？
这种观点，是极为幼稚，也是极为错误的。
我们感觉汉语言文字难学、麻烦，是因为我们没有真正领会汉语言文字的奥秘，没有领略汉语言文字的妙处，当我们深悟了，我们才会明白，汉语言文字可以帮助我们进行其他任何一种语言文字都难以表达的沟通和交流。
首先说汉字。单不说将汉字分解为偏旁、部首，识字也好，组字也好，文字录入也好，较任何一种拼音文字都便捷、简单。而汉字由于自身的特点，还可以演绎出许多妙趣横生的东西，这也是任何一种文字所不能的。
泰山石刻中的“虫二”，寓意“风月无边”，孔府衍圣公府的变体的富字、章字，寓意“富贵无头”，“文章通天”，还有中国春节福字倒贴，寓意“福到啦”，“二三四五，六七八九”的春联，寓意“缺衣（一）少食（十）”……这一切，你不觉得奇妙吗？
而将语句的字序、词序稍做调整、调换，其语意即发生极大变化，甚至出现截然相反的意义。久为大家熟悉，曾国藩的“愈战愈败”到“愈败愈战”，已经足以说明这一点。而《杨乃武与小白菜》中，诉讼的师爷让杨乃武将状子中的“江南无青天，神州无日月”改为“江南无青天，神州有日月”，仅仅“无”改为“有”，蕴含了极为深刻的含义，也正是这一字之差，杨乃武讨得了皇上的欢心，从而打赢了官司。我们不能不佩服诉讼师爷、刀笔吏的精辟、高明，同时也不得不叹服汉语言文字的奇妙。
更为奇妙的是通过字序、语序的调整，即可以化腐朽为神奇，化平淡、平常为深刻、精辟。因为于佑任先生的书法极好，有人酷爱收藏于先生的墨宝。一日，于先生写的“不可随处小便”的便条被人揭走，后来剪贴装裱成“小处不可随便”，你能不拍案叫绝，大声叫好吗？
当然，汉语言文字由于一字多音，一字多意，多字同音，再加之方言的问题，是给人们的交流沟通带来了不少麻烦，但也正是如此，汉语言文学，才出现了另一有趣现象――谐音。
《红楼梦》中贾雨村、贾宝玉、甄宝玉的名字，都是小儿科，不说了。贾府四姊妹元春、迎春、叹春、惜春，组成“原应叹息”，而四个丫环抱琴、司棋、侍书、入画，组成“琴棋书画”，都寓意深刻、非常巧妙。
中国民间习惯用蝙蝠、梅花鹿、丹顶鹤来表示福、禄、寿，用鲤鱼、莲藕表示连年有余，于是又有了藕（偶）断丝（思）连，六（鹿）合（鹤）同春，三阳（羊）开泰，五福（蝠）临门，九世（狮）同居等等吉祥喜庆的画图、联话。
值得注意的是，谐音不仅在中国民间得到了广泛的应用，在高雅的文学殿堂里，在中国的诗词中间，谐音也极为常见。
东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。
春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。
柳丝（思）与郎系玉臂，莲（怜）丝（思）与侬续断肠。
这样的诗句比比皆是。
当然，谐音也给一些人带来了尴尬。比如家药厂制造了一种药，叫“泻停封”，与歌手谢霆锋的名字读音完全一致，大约谢歌手听到与自己名字读音完全一样的一种药，是治疗痢疾、拉肚的，“鼻子都会气歪了!”。
另外，一些人的名字，由于没有考虑谐音，让人听了，常常要捧腹或者掩口胡笑。比如管风琴、陈亚玲（沉哑铃）、卜世红（不是人）、杜子腾（肚子疼）、胡丽晶（狐狸精）、白研良（白眼狼）、吴焉梅（无烟煤）、蔡道（菜刀）、贾超（假钞）、杨伟（阳痿）等等。
为了使汉语言文字更好地为我们服务，为我们所用，达到交流沟通的准确、便捷，我们不能简单地否定它、抛弃它，而是要扬长避短，统一读音。这一点上，目前，国家推广的普通话即是最有效的方法。我们在全民族的范围内提倡说普通话，大家一起说普通话，我们的交流、沟通就简单多了，不会再出现答非所问，张冠李戴，也不会出现让善捕虎的冯父去扑火的笑话了。
至于谐音，它只能是汉语言文字的一大特点，一大长处，我们注意了，运用好了，也一样不会出现其他问题。
扬长避短，读音统一，掌握精髓，为我所用。这样，汉语言文学必将步入普通话、现代化的新天地。
2004年6月16日于蜗居
04高考作文下水15：轻轻攥着那只脚[原创]
吉林、辽宁少数民族汉语文卷
作文题（50分）
要求：
1、根据“阅读”续写“比尔失明的故事”。
2、文题可以自拟。
3、不少于600字。
附阅读材料：
比尔在一家汽车公司上班。很不幸，一次机器故障导致他的右眼被击伤，抢救后还是没有保住，医生摘除了他的右眼球。
比尔原本是一个十分乐观的人，但现在却成了一个沉默寡言的人。他害怕上街，因为总是有那么多人看他的眼睛。
他的休假一次次被延长，妻子苔丝负担起了家庭的所有开支，而且她在晚上又兼了一个职，她很在乎这个家，她爱着自己的丈夫，想让全家过得和以前一样。苔丝认为丈夫心中的阴影总会消除的，那只是时间问题。
但糟糕的是，比尔的另一只眼睛的视力也受到了影响。比尔在一个阳光灿烂的早晨，问妻子谁在院子里踢球时，苔丝惊讶地看着丈夫和正在踢球的儿子。在以前，儿子即使到更远的地方，他也能看到。
苔丝什么也没有说，只是走近丈夫，轻轻抱住他的头。
比尔说：“亲爱的，我知道以后会发生什么，我已经意识到了。”苔丝的泪就流下来了。
其实，苔丝早就知道这种后果，只是她怕丈夫受不了打击，要求医生不要告诉他。
比尔知道自己要失明后，反而镇静多了。连苔丝自己也感到奇怪。
苔丝知道比尔能见到光明的日子已经不多了，她想为丈夫留下点什么。她每天把自己和儿子打扮得漂漂亮亮，还经常去美容院，在比尔面前，不论她心里多么悲伤，她总是努力微笑。
几个月后， 比尔说：“苔丝，我发现你新买的套裙那么旧了!”苔丝说：“是吗?”
她奔到一个他看不到的角落，低声哭了。她那件套裙的颜色在太阳底下绚丽夺目。
苔丝想，还能为丈夫留下什么呢?
第二天，家里来了一个油漆匠，苔丝想把家具和墙壁粉刷一遍，让比尔的心中永远是一个新家。
油漆匠工作很认真，一边干活还一边吹着口哨。干了一个星期，终于把所有的家具和墙壁刷好了，他也知道了比尔的情况。
油漆匠对比尔说：“对不起，我干得很慢。”
比尔说：“你天天那么开心，我也为此感到高兴。”算工钱的时候，油漆匠少算了100美元。
苔丝和比尔说：“你少算了工钱。”
油漆匠说：“我已经多拿了，一个等待失明的人还那么平静，你告诉了我什么叫勇气。”
但比尔却坚持要多给油漆匠100美元，比尔说：“我也知道了原来残疾人也可以自食其力生活得很快乐。”
油漆匠只有一只手。
轻轻攥着那只脚
比尔从独臂油漆匠那里找到了活下去的勇气，找到了生活的方向。
一个一只手的油漆匠，一边干活还一边吹着口哨。他可以自食其力，而且生活得很快乐。油漆匠自嘲地对比尔说：我现在是一把手呢！我什么都可以干，我不比别人差。比尔想，我也不比别人差。自己只不过是失去了眼睛，看不见光明，可是，自己的四肢是健全的呀，大脑没有毛病啊，不能让家庭的重担压在苔丝一个人瘦弱的肩上，可自己应该干些什么。
干些什么呢？
一个正常人，突然失明了，不啻于一下子从天堂坠入到了地狱，生活全乱套了，自己似乎成了一个废人，成了一个白痴，看不了书，看不了报，同样上不了网，不能出门，不能工作，一天天只能木偶泥胎一样，呆呆地坐着。
干些什么呢？
比尔脑子里像过电影一样，琢磨不同的职业，不同的活计：出去给人当门房？不行，眼睛都看不见了，还给人家看什么门啊；帮妻子洗衣、做饭，一样不行，那也需要视力的呀；帮人看孩子，也不行，孩子一走动，就看不见，找不着了，谁能放心呢？……
这也不行，那也不行，比尔又有点灰心气馁了。
不！不能就这样呆着，我一定要找到一个适合自己的职业，为妻子，为这个家庭减轻一些负担。我是一个有用的人，决不是一个白痴、废物。
学按摩！
比尔的脑子里跳出了这个职业：学会按摩，即使给苔丝按摩一下也好。她忙了一天，累了一天，我好给她放松放松……比尔喜出望外。
比尔摸索着，找到电话，再慢慢摸索着给书店拔一个电话，在书店给自己订购一些盲人读物。“按摩方面的盲人读物，给我一样都来一份，请把书送到……”
书店把盲人读物送到了。
比尔摸着盲人读物特有的凹凸字板，凸起凹下，坑坑点点，却是一脸茫然：这都是什么意思？这可不像一般读物，你一看，就明白。自己不能看，摸起来，又不懂……
不能泄气！总能行的。
比尔这样给自己鼓劲。
几个月后，比尔终于学会了盲文，也学会了按摩。
晚饭后，苔丝又像往常一样把比尔安置好，把书给他放在身边，然后递过一杯热咖啡。
比尔说：不，不用。你来躺着，我给你按摩一下。
苔丝顺从地躺在床上。
比尔脱去苔丝的鞋子，再脱去苔丝的袜子，把苔丝的脚轻轻攥进手里，比尔的心颤抖了：这双脚，是苔丝的脚吗？整个脚底板布满厚厚的老茧！
苔丝为我，在几个月里跑了多少路，吃了多少苦，受了多少罪啊！
比尔滚烫的眼泪滴在苔丝的脚上。
苔丝从床上坐起来，如过去一样，轻轻地抱着比尔的头：
比尔，别难过，一切都会好起来的！
苔丝的眼泪也滑落下来……
2004年6月18日于办公室
04高考作文下水16：莫让金钱遮双眼[原创]
全国卷4(甘肃、宁夏、贵州、青海、新疆等地区)
作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后许多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到外面很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己”。哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是这点银子，便叫你只看见自己而看不到别人了。”
请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
莫让金钱遮双眼
同样是透明的玻璃，镜子就因为镀上了一层薄薄的白银，就让人只看得见自己，而看不见别人，这实在是拜金主义造的孽。
人与金钱孰轻孰重，如何看待金钱，历来就争论不休。
而我们的21世纪，有人说：金钱不是万能的，但是没有金钱又是万万不能的。貌似公允，实际骨子里却是极为张扬的“金钱万能论”。
在新中国的历史上，经济极度困难，条件极为恶劣，但正是党和政府充分调动广大人民群众的积极性，大家万众一心，齐心协力，才创造出了前所未有的奇迹。
应该说，当年，石油工人王铁人们喊出的“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，在今天，依然让人抨然心动，热血沸腾。
当然，中国的传统中，又有“重赏之下，必有勇夫”的说法，好像只要有了钱，什么人都可以选得出，什么事情都可以办得到。
当年为了新中国的建设，在极为艰苦、恶劣的条件下，入深山老林找矿，在荒漠原野钻井，钻千米地下开掘，孤身一人、夫妻一起采油……参加各种各样国家大型工程建设的人，却没有一个是奔着“重赏”，奔着金钱去的，每个人都怀着一种庄严的使命。
在那个时代，提起“金钱”，就是耻辱。
许多年过去了，当年的老工人，老同志回忆说，若不是心里有一股子劲，给再多的钱，也不会在那样的地方呆下去。那不是人呆的地方啊！
所以，毛泽东说：世间万物之中，人是最宝贵的因素，只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来。
但是，心里只有钱，眼里只有钱，又会怎么样呢？
《列子》中有“齐人攫金”的故事：
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
这个想金子都想疯了的齐人，早上起来，打扮的衣冠楚楚，正人君子一样的，但到了出售金子的地方，抢了人家的金子就跑，当官吏抓住他之后问他：那么多的人在那儿，你怎么就抢人家的金子呢？
齐人回答非常精彩，非常直率，可是让人哭笑不得：我抢金子的时候，只看见了金子，没有看见人！
我们平时讲“一叶障目，不见泰山”，而齐人却是“一金障目，不见众人”了。
那么，单单拥有了金钱，而没有了人，没有了亲人，没有了朋友，又会如何呢？
《笑林》中亦有一故事“汉世老人”，也是与钱有关的，不妨说来听听：
汉世有老人，无子，家富，性俭。恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，营理产业，聚剑无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内，取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在。闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑。
汉世老人较守财奴葛朗台是有过之而无不及。
家庭富有，没有子嗣，但又生性节俭吝啬的汉世老人，真可谓守财奴的典型，粗布短衣，粗茶淡饭，但是，生命不息，聚财不止，天一亮就起来耕作，生怕耽误了时日；天一黑就躺下睡觉，担心浪费了灯烛。兢兢业业，小心翼翼管理田产，从不满足，永无止境地聚剑财富，即使这样，也舍不得给自己花一个子儿。
而有乞丐找到他乞讨，他不得已回到屋里，取出十个小铜钱儿，从屋里出来，走一步减一个，走到屋外只有一半，五个小钱儿了，五个小钱儿也心痛得他闭上眼睛才能施舍给乞丐。施舍给乞丐，仍不罢休，寻思后不忘了叮嘱：我把家里所有的钱财都周济你了，切莫告诉别人，不然，他们也和你一样，要来向我乞讨的！
就是这样一个俭啬的老人，不久却死了，于是田产房宅被官府籍没，财物金钱上交国库。
生活之中，我们把这类人称做“掉进钱眼儿里了”，但这样的人并不少见。
过去的样板戏《龙江颂》中有这样一节：
江水英 （热情地）老田，抬起头来，看前面是什么？
李志田 咱们的三千亩土地。
江水英 （引李志田踏上水闸石阶）再往前看。
李志田 是龙江的巴掌山。
江水英 （引李志田登上闸桥）你再往前看。
李老田 看不见了。
江水英 巴掌山挡住了你的双眼！
巴掌山挡住了李志田的双眼，而不少人是金钱挡住了自己的双眼。生活中，我们只能让金钱为我们所用，而不能为金钱所役。我们需要金钱，但我们更需要人，我们只有正确地运用金钱，我们才能看到自己，也看他人，否则，真要“掉到钱眼儿里了”，我们就只剩下自己，成为孤家寡人了。
2004年6月19日于蜗居
04高考作文下水17：单翼难飞翔[原创]
浙江卷
作文题
阅读下面的文字,根据要求作文.(60分)
有关部门调查显示:某省公众的人文社会科学素养总体达标比例仅为7.5%,与该省的经济发展颇不相称。该调查认为,人文素养反映了一个人的基本修养和品质,体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观：缺乏人文素养,失落人文精神,必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。因此,我们在建设物质家园的同时,应高度重视精神家园的建设.
读了上述材料,你有些什么想法呢?请以"人文素养与发展"为话题写一篇文章。可以记述见闻、经历,谈谈体会、感受,讲述故事,发表议论,展开想象,抒发感情,等等。
注意：
1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
2、立意自定,角度自选,题目自拟。
3、除诗歌外,文体不限。
4、不少于800字。
5、不得抄袭。
单翼难飞翔
自然界的飞鸟，没有那一只不是双翼共同发育，同样发达的。只有两个翅膀一样强健，羽毛丰满，才能够在蓝天之上矫健地飞翔。反之，如果两翼之中，任何一只残缺、萎缩，或者无力，另一只如何发达强健，如何羽毛丰满，又如何天高云淡，浩宇辽远，它也一样难于飞翔。
生活中，物质与精神，人文素养与经济建设，一样是我们前进与发展的双翼，两个翅膀，如果顾此失彼，不能协调发展，我们同样会举步维艰，更不用说飞翔了。
由于中国的历史进程中，物质匮乏的年代太多了，所以，人们似乎对物质更为重视，“仓廪实而知礼节”、“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”，物质主义，物质决定精神的思维方式，深深地影响着我们。
就是这物质主义，物质决定精神的思维方式导致我们在现实生活里物质先行的行为习惯，于是，一味地强调经济发展，物质建设，杀鸡取卵，竭泽而渔式的野蛮开采，“在我之后，哪怕洪水滔天”的污染生产，掺杂使假、尔虞我诈的商业运作等等，虚假的物质繁荣、经济发展的背后，掩盖着重重的人文道德危机，持续性发展之于现实，之于民众，只不过是一个美丽的泡影。
这些，正在为这个社会，这个世界慢慢酿造着一杯难以下咽的苦酒，而我们，在一个人文科学素养极度匮乏的时代，不得不吞咽下这难以下咽的苦酒，经受着人文素养与物质发展失衡而带来的折磨。
2003年的春天，毒菌飞播，非典肆谑，整个中国，成为了一个可怕的春天，一个人人戴口罩的白色春天。据科学家分析，这一恶果，其根源就在于自然环境的恶化，现代科学技术的滥用。人类的无知与自大，偏失与固执，让人类自己讨出了沉重的代价。
自然环境如此，人类的生存环境如此。
人们的精神生活也一样如此，一样在经受着人文科学素养缺乏的折磨。
2003年年底的一天，重庆市开县境内，一口石油天然气开采井发生井喷，死亡达数百人，这本已是非常沉重，非常悲哀的事件。
但是，还有比事件本身让人更沉重，更悲哀的事情。
事故平息后，有关部门开始向附近的受灾农户理赔，那些失去亲人，失去家园的幸存者一下子获得了几近天文数字的赔付，获得了一座座“金山银山”。
但是，这一座座“金山银山”却压垮了人的精神，击毁了人的道德防线，山村生活的平静从此被打破，原有的人际秩序、道德构架面临重建，多少人大悲大喜，多少人啼笑皆非，多少人彻夜不眠……风骚妖艳的少女、少妇争着要嫁风烛残年的老翁，叔舅姑姨、大哥大嫂抢着要抚养父母双亡的遗孤……人们吵闹、哭叫，但目的非常明确，都是奔着巨额的赔付，奔着“金山银山”而来。这一切，无疑雪上加霜，让那些失去亲人，奔逐失去家园，本已悲痛欲绝的人，更感受人世、人生的冷漠、残酷，无耻与露?/td>
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