作文地带题目：学会说不话题范文及阅读扩展
文章细节：liuxuepaper 标题：学会说不话题范文及阅读扩展
李力选
英德中学2002级27班 李广瑶
暴风雨对海鸥说：屈服吧，你这柔弱的小家伙。海鸥说：“不！”于是它穿过暴风雨，翱翔在无限的天空，展现它雄姿英发的精彩。压在种子上面的石头说：放弃吧，手无寸力的小豆芽。种子说：不！于是它冲破了土壤，挺立在大地上，感受到了第一缕阳光的温暖。
生活中有太多的困难向我们发起了挑战。我们应懂得如何抗拒他们对我们发出的警告。勇于说“不”，敢于说“不”，这样我们才能在生活中有所建树。司马迁的宫刑，海伦的瘫痪都是他们生活中遇到的最大的困难。顶着巨大的舆论压力，司马迁著成了举世闻名的《史记》，正是那来自狱中的“不！”声，成就了他流芳百世的伟业。忍受着黑暗无声的世界，海伦在对不公命运说“不”的同时，《我的一生》疑聚了她全部生命的光芒，成为人类历史上一颗闪亮的星。所以，当生活以不公的态度对待你时，你要懂得大声对它说:
“不!”
生活中也有太多的诱惑对我们“甜蜜”地进攻。玩乐对于苦学中的学生是一种诱惑；金银对于守着清贫的领导是一种诱惑。我们应当向这些诱惑大胆地说:“不！”
于是，我们就会到达智慧的殿堂，于是我们就会留下“人民的好公仆”的名声。反之，如果我们不但不会抗拒这些诱惑，而且还沉溺于其中，那么则会荒废学业，到头来一事无成。或是自此堕落，成为人民唾骂的对象。刘青山是一个例子，在金钱面前怯于说“不”，成了国家金库的老鼠，在人们的喊打声中无处躲藏，最后受到了法律的制裁。
虽然，有时“不”是那样难以说出口。就像好朋友向提出请求，即便无理，你也不敢拒绝。在这方面，汪国真说了一句十分恰当的话：“当你拒绝不了无理要求时，其时你害了别人，也害了自己。”害了别人则助长了他的惰性，同时也使自己心里不舒服。所以，拒绝有时虽不美丽，但实用。
让困难在你说“不”中崩溃，让诱惑在你的“不”声中隐退，让成功如期而至，让美满无处不在。所以我们要学会说“不”，用“不”装点多彩人生，让人们知道：拒绝如此美丽。
点评：面对困难,面对诱惑,面对人情;我们应当说\"不\",用\"不\"表明自己的态度.内容全面出击但贴切,语言简洁而有文采
梦之保护层
伯夷叔齐誓死不食周禄而饿死在首阳山上。至于那些明季清初的遗老遗少们,总是也逃离不了“夷狄之有君。不如华夏之无也”的怪圈。辛亥之后,建国之后,十一届三中全会之后,总是会有那么一批人抱着棺材板子不放。暂且不论愚忠。他们这种对人说不的态度,倒是让人肃然起敬。能够离弃外面的诱惑,成全自己的梦想;倒也不失为值得赞叹的品格。
“不”也意味着背叛。那明智光秀终于对织田家说不。愤然从龟山城一路杀向京都二条的本能寺。把信长和他的侍童森兰丸烧死在里面。而最后亦逃不了织田家几位干将的追杀。山崎一役,明智魂归天照大神去了。后世诟詈居多。说他叛徒。说他灭度了织田的梦,让这个婆娑罗亘古地在京都悲叹。而德川最终还是窃国在江户开幕。然而,在那个武士道精神充斥的世界里面。能这样背叛原主。追求自己梦想的又有几个呢？从南到北,屈指可数。又以其为轰轰烈烈。
有多少人心里没有梦？又有多少人能真真正正实现自己的梦呢？初中和几个朋友说未来。开个小酒吧终此一生也并不是什么不好的事情。然而到头来,渡美的渡美,沉溺于爱情中的沉溺于爱情中；倒也成了无人问津之梦想。他们，至少我认为，不会放弃什么梦。只是限于局势所迫罢了。家长的苛求、清华北大的名声倒成了一种他们——亦或我们——的身上的负担。周围人的眼光。“这孩子不笨。是块学习的料”葬送了他们的未来。难道世道之中。读书才是唯一出路？想那古代。也并非就是科举那一条路。捐纳军功荫袭之类的，数不胜数——就算那捐纳之人中，亦有可以让老百姓安居乐业的。我们的周围却没什么进化。倒是在这种拘泥顽固的地方好古了。然而究其根本。是我们自己未有什么伟大的举动。没有摔锅骂娘地去对象牙塔说不。没有去将梦想补完成现实。相反地，陷于类似万恶的资本主义社会这种缧绁之中。这时才知道当时应该说不。然而一切均已晚。
有人说是蚍蜉撼大树--自不量力。的确。我们在某些程度上的梦的确过于理想化。然而理想化并非不可实现。我们准备将夏威夷的白沙、南非的棕榈、澳大利亚的珊瑚、南美的可可、法国香槟区的酒、意大利修道院里面的咖啡，甚至亚历山大的沉船碎片搬到自己的地方。难道是不可实现的么？仅仅是资金上的问题。我们自是知道我们所面对的消费群体。我们自是有自己消费群体看起来爽的管理方法。像村上的《国境以南。太阳以西》的那种爵士乐酒馆儿。自是轻松而至。我们至少有梦。然而并不能仅仅被束缚于什么桎梏之中。那样它只是作为梦来存在。而梦却是应该见得阳光的。纵然失败。想想当时。的确缺少了释放梦的勇气。亦即--缺少了对束缚说不的果敢。
然而再说什么已晚。正如朱由检极力想挽回大明江山的倾圮却回天乏术，终究还是吊死在景山之上。我们亦没有过多的理由去追溯什么。顶多是美好的回忆而已。行为在某种意义上是不具有追溯期的。只可做的。即是在以后慢慢来护住自己说不字的信心与力量。
去美国的那已经上了常青藤的某个学校。她用“不”得到了自我的生活和美好的未来。我亦没有忘记圆自己的梦。住在逋逃薮最深之处而看世界，拒绝了诡谲的人际关系，拒绝了一切表象美好的梦幻泡影。我亦是快乐的。
不字把梦释放出去，沉静亦或绚烂。终究不会是梦幻泡影的。纵使梦失败了。亦是走向了现实。脱离了其虚幻的本质而存在，让人实现了人本身的目的。释放梦，成功亦成仁。在世界尽头爽朗地笑，是真正的美。
点评：抓住一点:用\"不\"来捍卫执著的追求,材料充分道理深刻.
学会说不
________我对陈妹妹的野蛮教育
今天带陈妹妹去买菜。
我们小区里卖菜的都是租一个铺子，卖净菜。由于经常带陈妹妹去，所以那些卖菜的小妹和陈妹妹都很熟了。一见面就会“妹妹，妹妹”地叫她，然后，会送给她一个时令的水果吃，当然都是小小的那种：小桔子，小草莓，亦或一粒葡萄，一颗龙眼等。所以，小姑娘在那里并不觉得陌生，和大家在一起总是笑笑的。
今天我把所买的菜挑好，买单的时候，妹妹把她挑的一根胡萝卜放到电子称上。那个收银员就逗她：“这个胡萝卜是我的，不给你！我要吃！”陈妹妹愣住了，拿又不敢拿，反驳又不知道该怎样说，实在没办法，小胳膊把脸一蒙，低低声地哭了起来。
因为以前总是相处的很好的缘故，所以，每次那些小妹逗她，我总是笑笑地劝妹妹：“那是姐姐和你开玩笑呢。不怕，姐姐等一下就会给你的。”但是，今天我不想这样说了。我开始教她另一种处理方法：“妹妹，你对她说：你不给我，我就不给你钱！”
陈妹妹鼓起勇气说：“你不给我，我妈妈就不给你钱。”“我不要钱，我就要这个胡萝卜。”
“妹妹，你就说：那你拿去吧。那边还有很多呢。我再拿。”
“那边还有很多胡萝卜，我再去拿。”小姑娘马上跟着说了一遍。
我看到她说了，就带着她去拿胡萝卜。一边走，一边教她：“不给我们不怕。我们就是不哭。我们再去拿。”
小姑娘抓起一个胡萝卜，又走到收银台那里。她还是胆怯，不敢把胡萝卜放到称上去，怕收银员再次把她的胡萝卜拿走。我拿着她的手，把胡萝卜放上去：
“如果姐姐再不给你啊，我们就去别的店里买啦，不买她的胡萝卜了。”
小姑娘对收银员说：“我就是不哭。我又拿来一个胡萝卜！”
收银员看到今天的玩笑没办法开了，把我们先前买的那个胡萝卜放进袋子里。
我说：“我们不要了。我们要现在的这一个了。”
然后，我们付了钱，提着菜准备走。那些卖菜的小妹和收银员要求妹妹和她们挥手再见，并飞一个吻。小姑娘很骄傲也很干脆地向她们挥手，然后来了一个飞吻，就由我牵着手走了。
以前，当别人逗小姑娘的时候，我总是对她说：“大家是喜欢你，逗你玩的呢。”这样子，导致小姑娘对别人的玩笑，或者她非常不喜欢的抚摸都只好强行忍受。当父母不在身边的时候，她无法区别别人对她的行为是玩笑还是真的在欺负她，她除了被动地忍受着，等待着那玩笑的结束并没有其他别的行为方法。如果，对方不是在和她开玩笑，就是在欺负她，她就会惊惶失措，除了逃避，或着被迫地忍耐，还能怎样？因为，我没有告诉她应该如何对待让自己生气的行为。
想到这一点，我心里不由得害怕起来。觉得自己在教育孩子过程中实在是有一个很大的空白。因为我们平时交往的人多是朋友或者熟人。在他们面前，总是教育孩子要乖，要听大家的话，这样才会有人喜欢你。虽然，有时也会对孩子说：如果碰到坏蛋要怎样怎样，可是，孩子生活中遇到的并没有坏蛋，一次次强化的练习的都是在亲友面前的表现。我教育她在欺负自己的人的面前应该如何如何，她并没有实践的机会，也自然没有办法把自己保护得很好了。
而我，我因为顾及大人的面子，总是做好好先生。对于平时路上遇见的，商场里的，或者其他不太相干的人夸奖孩子我总是面带笑容，也让孩子和别人打招呼。但是，在孩子的一方来说，无疑使孩子变成了被动地接受着。也许，孩子并不喜欢我们的行为。所以，很多时候，你让孩子和某某人打招呼，她（他）并不理会你。你就会尴尬地解释说：这孩子，今天是怎么了？如果你一再地强迫他（她），那孩子也许最终按你的要求做了，只是因为他（她）不想让你不喜欢他（她）。
今天买菜时发生的事情，如果在平时，我会认为自己教孩子的话会比较得罪人。但是，我现在觉得：在教育孩子过程中，对待自己不喜欢的行为要有旗帜鲜明的态度，并且，采取让自己不受损失的行为。这样，才会慢慢养成保护自己的习惯吧。
点评：一个平常的故事告诉我们一个深刻的哲理:张扬孩子的个性,让他学会说\"不\"
20岁学会说“不”
（一）不谈恋爱
在人类的各种爱中，爱情的短命是最臭名昭著的，但偏偏它最喜欢制造些天长地久的海誓山盟。科学家研究表明：爱情实际上是一种化学反应，它由“飞乐蒙”产生，不过这种物质的寿命最长只有18～36个月。这对于热情而执着的青年人来说，毕竟是一件让人扫兴甚至是绝望的事。
“爱情”是虚构的。那些令少男少女悠然神往、泪流满面不是票房的谎言就是现实的悲剧。梁山伯与祝英台只有化蛹成蝶才能双宿双飞，如今现实的年轻人谁也不愿意拿生命去为浪漫冒险。像《诺丁山》中亿万身价的女明星和山沟里小书店老板的爱情故事只有鬼才会相信。在现在的社会里，“爱情”是与“命运”相似的单词，成功的概率比中六合彩还要低。尤其在你只有20岁的时候！
（二）不看电视
电视把几十亿地球人全变成了捡破烂儿的，用遥控器搜寻着一个个频道，就像翻拣着一个个垃圾箱。等到所有的频道都道了晚安，已经装了一脑袋垃圾的你，变的半傻不痴！电视拒绝思想。它是一种缺少兴奋剂的毒品，习惯了它之后，你就像一个被尼古丁造得一身是病的老烟民：不看它觉得空虚，看了，还不如不看。
（三）不追星 追星族是20世纪影视娱乐工业的产物。
在一个没有英雄的年代，明星制造商成批量的制造模拟的英雄，把一个普通人制造成一个市场需要的成品。追星只是稚嫩少年的一种心理消费。在他们眼里，明星在很大程度上并不是一个值得学习的榜样，而是一个值得夸耀的品牌。有本事获得一个明星的签名就像有钱穿上一身名牌时装一样满足自己的虚荣心。这就不难理解一个狂热的发烧级追星族会搜集他偶像的一切个人资料、个人用品、所有的影片和磁带，甚至明星的车溅在他身上的泥点……
（四）不看畅销书
确切的说是不读写名人的书和名人写的书。这些书不是人类进步的阶梯，而是通向垃圾堆“顶峰”的阶梯。读这些书的最终结果就是让自己也变成垃圾。在普京当选俄罗斯新一任总统的第二天，他的传记已经摆在中国各大城市书店的新书专柜上。如果说作者早在叶利钦辞职之前就预测到了普京要当选的话，那么谁也没有办法预言戴安娜王妃的死亡。可就在戴妃出车祸之后不到两星期，叙述她一生的传记就已经脱销了。试问：这些书的可信度究竟有多大？
（五）不送花
玫瑰就像爱情一样———谁都希望它永恒，但谁都知道它枯萎得有多快。留给心爱的人一束盛开的玫瑰，然后让他（她）一个人看着它一天天迅速的凋落、枯萎，怎么琢磨怎么像一个不祥的预兆和恶意的玩笑。与其让浪漫夭折，还不如送一些能保存得长远的东西。
所谓“花文化”让卖花人唠叨得俗不可耐，什么康乃馨代表友情，野百合代表纯洁，黄玫瑰代表拒绝……又有几个人真正在意这些？不过是看着花束的大小，琢磨着价钱的高低而已。
999朵玫瑰代表天长地久，可玫瑰再多也不会多开一天，不过是一旦枯萎更触目惊心罢了。
（六）不看足球
有位教练的话颇耐人寻味：现在，有谁会真正拿足球当回事，有了票子，谁还在乎身后骂名多多。与此相映的是，在喧闹的国内联赛上，一幕幕与金钱有关的丑行就暴露在我们眼皮底下。有嘲弄此种现象的歌词中写道：我又看见钞票在飞，后有一大群人在追，挖门盗洞乐此不疲，只要能留在假A。有了这样的土壤，你还指望它能生长出什么好东西？
（七）不交笔友
笔友群有如下特征，男孩子找的笔友大都是女孩，反之亦成立。第一封信大致是介绍自己，吐露想与之结识的意愿，如果有回音，那么她的第二封就会变得更热切，同时在信末提出附加条件：可以互寄照片认识一下对方吗？照片寄过来了，如果双方看者合适，则交往会进一步升级，如果一方不可心，则交往就会中止，一段短暂的邮路情谊也会就此消散，只是苦了那些送信的叔叔们。
这也可以成为青春期综合症的一种。很难想象这种交流方式最终有什么结果，或许只有在真正成熟之后，才会对那段岁月有所反思，在信纸上付出的未必都是有用的光阴。
20岁，不交笔友，不风花雪月强说愁。
（八）不整容
现在，一提及整容好像是少男少女们专和自己容貌过不去的一种叫劲儿行为，隆鼻、切眉、纹唇、去皱……这些名目繁多的项目也似乎是为那些渴望美丽的人们设立的。但是，目前这种行业在中国的整体发展水平还不高，种种医疗纠纷也常见报端，让那些前仆后继者不免心生惊惧。躺在手术台上，听见器械冰冷的声音，谁能担保渴望美丽最终带来的不是一种难言的伤害呢？
不管怎么说，宽容自己脸上的瑕疵要比宽容别人容易一些。你不必太挑剔，只要干净、清爽、自然。最舒服的状态下，哪一个生命不是一朵美丽的花呢？
（九）不穿名牌
名牌是什么？穿上了名牌，你的举止做派、甚至性格特征都要在大师们设定的轨道上运行，稍微有那么一点越轨，人们便会品头论足，说你没品位！或者没有学到位！
20岁的人怎耐得住如此这般的偏见，他们夜以继日都是疯狂的想法———打碎、毁灭、逃离、释放、重塑。因为这是个个性张扬的年纪，20岁的人生还充满理想和朝气，每个脑门憋得发青的人谁不想自己日后也成个操纵别人的大师？所以，他们在崇尚时尚的同时，又拒绝名牌，这是不是很矛盾呢？
（十）不哭 只是为了显示自己要坚强一些，而不需要其他的任何理由！
中国可以说不（节选）
______民间的觉醒
在这个千差万异的世界上，要做到不受干扰并不容易，以暴敛暴富而先发达起来的西方阵营，他们，总是怀着暖昧的心理对发展中国家指手划脚，言东道西。在充满殖民者腐朽气味的西方语境中，似乎他们的意愿就是上帝的旨意。
绝非耸人听闻，现在的每一分每一秒，西方人都在设计着他们的阴谋，中国二字比任何时候都更多地出现在中央情报局的报告书上。一些坚持西方至上立场的西方人士认为，通过金融、科技、市场的垄断和不断干涉中国的内部事务，一样可以达到殖民主义的目的。因此，他们一方面微笑着和我们进行着经济贸易，另一方面以西方文化进行渗透，试图改变我们的文化价值观念和行为方式，使我们放弃自己的准则和立场，过去和现在的许多事实说明，西方人和我们交往和进行贸易，从来就没有认真思考平等互利这个原则，他们认为，现代化就是西化，只有围绕西方行事才能步入现代社会。尤其是美国人，他们言必提到美国制度和标准，时刻不忘炫耀美国的经济和军事实力、甚至蛮横到要每一个国家走西方发展模式的地步。
但是东方可以走这条路吗？我们略为考察一下西方的发家史：绅士的英国大约是靠卖鸦片起家，算起来是近代最大的毒枭；而自由美国是一个武器走私贩子，法国也做了不少海盗行径，德国和日本做了什么，大家都清楚。可以这么说，西方国家的整个原始资本积累时期，就是世界人民的大灾难时期。这一段路我们没法走。如果我见到美国那位一贯对中国噪舌的参议员多尔，我会对他说：请闭上你的尊口，中国的事务中国人知道该怎么做。
的确如此，美国人说话越来越叫人烦。我相信每一个听到美国人蛮横话语的中国人，或者跟他们打过交道人的中国人，心里都会有这种想法。甚至约翰·奈斯比特，这位漫游东方并承认东方将成为下一个世纪的经济中心的美国人，他写了一本畅销书《亚洲大趋势》，他可谓是一个“西方忧患论”者，在以满嘴的殖民者话语论述了东方的成就之后，他告诫西方应该如何加紧与亚洲竞争，以维持西方在历史上的垄断地位，听起来仍是那样地刺耳。
美国和它的西方盟邦，给发展中国家的每一分美钞经济援助，都无不塞进政治附加条件。
他们从来都这样认为，受援国必须在按受美元的同时接受他们的种种无理要求。有钱，就可以而且应该左右世界的局势。这种霸道行径已经被诸多发展中国家识别。
我们已经看到，一个国际经济一体化和多边贸易的时代已经到来。在这个时代，谁都不是永远的庄家，美国也不是。事实说明，当中国对美国开放市场以后，就有几十万美国白领阶层恢复就业，将来，还会更多。波音、通用、福特、摩托罗拉、微软、IBM、麦道等等公司，正迫切地进入中国市场。以期他们已经停滞的经济重新振作起来，而其它西方列国亦不例外．纷纷为扩展中国市场而奔忙，甚至为市场的占有额而发生争吵。在具体利益面前，西方人绝没有东方人的温良和谦，他们为中国潜在的数千亿美元的市场而勾心斗角。
逐步迈向现代化的中国，人民已经觉醒，已经较充分地认识西方。十年前我们还会把每一个外国人称之为外宾，甚至给予他们某些特权。现在不同了，西方人在中国与中国公民一样，必须遵守中国的法律法规。而善良的中国人，也逐步学会和西方人打交道。我们开始拒绝购买他们的三流技术，限制他们在中国掠夺性的投资，毫不犹豫地制止他们把西方工业的和精神的垃圾拿到中国来。中国决不是西方梦想中的后殖民地。早在数年前，湖北的武汉人民做了一件值得称道的事情。武汉的经济发展在我国大约处于中游，这个城市与我国众多城市一样，希望有大数额外资投入。武汉新建起来的电视发射塔在与黄鹤楼隔江相望的龟山上。
当时号称亚洲第二，雄伟壮观。被武汉人民引以为骄傲。美国健牌公司相中了这个电视塔，几经谈判，购买下了塔身的广告权，于是，美国人在武汉电视塔上写下健牌的缩写字母。从此，那个电视塔形如一支巨大的健牌香烟，竖在武汉人民的心头上，看了是那么刺眼，那么不舒服。原本足以引为骄傲的建筑让武汉人感到耻辱，成为一块心头之病。时间不长，武汉人坐不住了。起先是武汉的学人发起讨论，主题是我们应不应该要这笔美钞，然后是武汉普通市民介入，他们认为，应该把这美国人的标记从电视塔上抹去，他们说，我们情愿全市人民每人每年拿出一块钱来，也不愿电视塔上有美国人的广告。以后的事实是。健牌从此在电视发射塔上消失了，武汉人把一块心头之病去除了。武汉人率先学会说不，这是中国民间的一种觉醒。
八十年代美国的麦当劳及肯德基长驱直入，挟太平洋彼岸之风吹遍中国。当时有一件被外国人当作笑柄的事在北京发生：麦当劳是西式快餐厅，它相当于我们中国人的早点或面食店。一对北京青年居然在里面举行了婚礼，无知和盲目的崇外令人哭笑不得。但时隔不久，一位上海人来到北京东四，他专门选择在美国肯德基店的对面，开设了北京第一家中国快餐店：荣华鸡快餐店。这家快餐店从开设那天起，就把大量的顾客吸引过来，生意十分火爆。
稍后，河南人也不甘落后，把他们取名为“红高梁”的快餐店开到北京，意欲与麦当劳一争天下。
民间的觉醒在中国的现代化进程中，势必会成为中国的另一种声音。在中国人大代表督促下，中国政府下令禁止官员坐进口车就是一个例证。96年初，中国政府下令关闭国内所有的激光放映厅，以遏制西方色情文化对中国青少年的毒害。这也是在民众的敦促下由政府采取的断然措施。前不久，江苏省一位普通母亲含着泪水控诉了一家合资公司出售色情光盘对她的儿子造成毒害。这个时间，正是美国参众两院以保护知识产为名扬言要对中国实行经济制裁之时，这里面是否有一些值得我们思考的东西？西方人特别是美国人，一方面对中国横加指责，但他们的公司到中国来无视中国法律和民众利益的事例越来越多。近两年来，中国公民起诉西方公司的案例直线上升，仅北京一地，在过去的一年中就有数起全国有影响的诉讼。北京两位普通工人耗时数月，迫使日本一家公司为不实广告之举公开道歉认错。一位北京老人，也为美国公司出售的劣质心脏起博器愤而起诉。西方人抓住中国民众喜欢洋货的心理，一些公司见利忘义，甚至以为中国民众软弱。在产品质量、标准和售后服务上大打折扣；而向中国一些地方企业出售淘汰设备的事件，更是屡见不鲜。这一切，都将成为历史，今后西方人在与中国人做生意的过程中。必须老老实实。欺骗和掠夺再没有市场。这是我们要正告西方人的地方。
西方人与我们打交道的过程中，还会使用一种伪诈，采取一种非对抗手段，在一片友好、伟大的赞扬声中，巧妙地把危害环境、影响生态的产业推向中国或者其它发展中国家。这种恶劣的行径也逐渐被中国知识阶层揭穿。“中国有世界上最好的羊绒！”这是意大利以生产羊绒男装闻名于世的杰尼亚时装公司总裁赞扬中国的一句话，但这句话在北京农学院陈济生教授的耳里，是那么的刺耳，并且引起他的震怒。意大利人喜欢中国的山羊绒，日本人爱吃由中国进口的山羊肉。陈济生教授愤怒他说，他们爱穿，爱吃，他们为什么自己不养？一个事实是，发达国家几乎都已经不养山羊，最重要的原因是养山羊会破坏生态环境。山羊适应性强，可以把植被啃光，树叶、树皮、甚至连草根都不拉下，这使得发达国家限制他们的农民养殖山羊。他们需要的羊绒及山羊肉都依赖发展中国家和地区进口，所以，他们在得到羊绒和羊肉之时会这般赞美你，目的显而易见，用心昭然若揭。
英国现今暴发的疯牛病，震撼欧盟和整个世界。欧盟各国纷纷抵制英国的牛类食品。中国是较早抵制进口英国牛的国家之一。早在1990年，由中国动植物检疫总所起草、由农业部批准的一份《关于严防牛海绵状脑病传入我国的通知》，明文禁止从英国进口牛类制品。
但这是一次艰难的抵制，英国方面一边以优质牛品种为名鼓动中国地方进口其牛种，一边对抵制部门施加贸易压力，甚至以扶持中国农业为名鼓噪。他们最终没有得逞，中国进行了一次有效的防范。这个事例说明了西方国家心理的阴暗。以中国当时的检疫技术和手段，已经得出英国牛有疯牛病，比中国科技发达的英国，绝对不是检测不出来。由此可以看出，在和西方人打交道时。我们决不能放弃我们的原则，不然，会给我们这样一个大国带来太大的损失。
与西方人打交道，我们已经交了一个世纪的学费，这就足够了。余下的事情，是我们在谈判桌上平等地利益共享，我们可以把他们不合理的要求推回给他们，同时，告诉他们我们的立场和态度。这是一件如同喝茶一般正常的事情，但我们却付出了整整一个世纪，这个世纪我们付出太多了。
但是，我们仍要警惕的是，西方决不会心甘情愿地放弃他们的霸主地位，他们总是会在经济以外寻找事端。美国已经别有用心鼓噪中国威胁论，以图在远东挑起争端，谋求更大规模的军事插足，这需要我们以及亚洲邻国的明察。美国人的军事干预从来就不做亏本的买卖，海湾战争的赢家只有一个，它就是美国。波黑再度给美国提供一个武器市场，习惯发战争财的美国，他们有这个传统，并且轻车熟路。美国总统大选期间如没有世界军事争端，诸多候选人就无法在竞选中大作文章。卡特曾想从伊朗解救美军人质的军事行动中争取选票，卡特的不幸是那次行动失败了；里根把砝码压在星球大战上；而布什的海湾行动更加明显；现在的克林顿及多尔，都把运气放在台湾海峡上。美国这个号称自由民主的国家，它如果不树立敌人，似乎就没有了生活的目标。我们仍然可以发现，当他们“最后的敌人”前苏联解体以后，他们陷入迷茫，无法找到自己存在的意义。
今天，中国处于经济起飞阶段，在未来的20年中，经济将得到稳步快速的发展，成为中等发达国家。而中国的近邻，其它亚洲国家也会以骄人的成就崛起。东方的复兴使我们这个星球的经济中心偏移，后发达国家将以物美价廉的产品占领大部分市场。西方的市场资源会受到极大的遏制、萎缩。二十世纪未活跃的西方资本随着亚洲国家的外汇储备的巨增，将不再是诱人的馅饼。而西方经济却进入了一个大的调整期，失业率空前高涨，国内问题暴露，矛盾重重，亚裔人才回流，甚至西方的高级人才也纷纷涌往东方。亚洲国家不再是为争夺投资而制定各种优惠政策，而是以优厚的条件吸引西方高级人才。
随着西方神话的破灭，取而代之的是东方文明的复兴。为争夺市场，西方阵营磨擦加大，美国与欧盟发生不可弥补的裂痕，日本也准备在亚洲谋求更大的好处，中国已无可争辩地发挥一个大国的作用。也许，我们可以看到百年轮回的一个奇异现象，西方将再现本世纪二、三十年代的经济大萧条，西方资本一个可能的去处，那就是非洲。但非洲也将是一块觉醒的大陆，他们会不会任西方宰割，这看来不是一个未知数。
诚然，在今天，我们还面临着各种各样的困难，但我们自己终将会找到解决的办法，用不着西方来指手划脚。包括海峡两岸的问题。香港、澳门和台湾回归祖国只是一个时间问题。
现代化的进程也只是一个时间的问题。历史的车轮毕竟是向前的。面对西方，他们的科技、投资我们需要，但也是他们的需要。更重要的是，我们不需要他们的附加条件，无论是政治的还是文化的。我们现在说不的声音还不够洪亮，但毕竟开始了，这是足以让我们心情舒畅的一件事。很好，我们扔给了西方人一个反思的机会，这是二十世纪最后日子里的一件东方式的圣诞礼物。
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