作文地带题目：《祝福》导学案 (人教版高一必修三)
文章细节：liuxuepaper.com 标题：《祝福》导学案 (人教版高一必修三)
学习目标：
1.梳理概括小说情节，体会倒叙写法。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的罪恶本质。
4.总结鉴赏小说的方法，提高小说鉴赏能力。
重点难点：上述之2与3 ；上述之3及体会小说中环境描写的作用。
学法指导：自主学习、合作探究；思考交流、教师点拨。
学时安排：3课时 （注：课前安排观看电影《祝福》）
第一课时
学习要点：了解作家作品及写作背景，阅读全文，把握文意。
一、预习导读
1、作家作品，重点识记（详见《名师伴你行》）
⑴、《祝福》选自《 》，作者是鲁迅，他的另两部小说集是《 》和《 》，散文集是《 》，散文诗集是《 》，还有杂文集17本。
⑵、“四书”指《 》、《 》、《 》、《 》，“五经”指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》五部经典著作。
2、相关链接：（感悟名句）
① 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》） ②寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》） ③心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅《无题》）
悼鲁迅：④著述最谨严，非徒中国小说史；遗言尤沉痛，莫作空头文学家。（蔡元培）
⑤踏《莽原》，刈《野草》，《热风》《奔流》，一生《呐喊》；痛《毁灭》，叹《而已》，《十月》《噩耗》，万众《彷徨》。 （孙伏园）
3、语言积累
⑴、识记字音字形。
钝（ dùn ）响 寒暄（ xuān ） 朱拓（ tà ） 间（ jiàn ）或 悚（ sǒng ）然
踌蹰（ chóu chú ） 不更（ gēng ）事 谬（ miù ）种 淡（ dàn ）然
俨（ yǎn ）然 雪褥（ rù ） 瑟（ sè ）瑟有声 尘芥（ jiè ）堆 形骸（ hái ）
脸颊（ jiá ） 沸反盈（ yíng ）天 贺家墺（ ào ） 荸荠（ bí qí ） 絮絮（ xù ）
呜咽（ yè ） 驯（ xún ）熟 桌帏（ wéi ） 讪讪（ shàn ） 咀嚼（ jǔ júe ）
渣滓（ zhā zǐ ） 瞥（ piē ） 拗（ niù ）不过 蹙（ cù ）缩 窈（ yǎo ）陷
惴惴（ zhuì ） 歆享（ xīn xiǎng ） 牲醴（ shēng lǐ ） 蹒跚（ pán shān ）
⑵、写出形近字：
寒暄 （ 哗） 烟霭（和 ） 走投无路 （回 ）
形骸 （惊 弹 ） 惴惴 （ 测 急）
二、速读感知 了解情节，把握小说结构
小说的情节结构一般分为序幕，开端、发展、高潮、结局、尾声。本文以空行的形式自然地分成五个部分，请快速浏览小说，划分出情节结构。（注意：不能把这种情节认识和一般的层次划分等同起来；理清文章结构，弄清人物关系，复述故事情节）
梳理：（1）序幕： （2）结局：
（3）开端： （4）发展：
（5）高潮： （6）尾声：
讲讲故事：
第二课时
学习要点：理清思路，梳理情节结构，体会叙述方法；品味语言，分析人物形象，学习人物描写方法。
一、整体感知
1、梳理的情节，理清思路。文章是以什么为主体安排结构的？为什么这样安排？
2、本文在叙述方法上有什么特点？小说中那一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转成顺叙的?采用这一方法有什么作用？
二、深入探究作者是如何塑造祥林嫂形象的？找出最能展示人物性格的肖像、语言、动作描写的语句品味分析。
1、文中几次描写祥林嫂的肖像？有什么变化？从中反映了什么？肖像描写中你印象最深的是什么？找出相关描写体会其作用。
脸色 脸颊 衣着饰物（用物） 眼睛 作用（反映）
第一次
第二次
第三次
白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。表现祥林嫂的性格特点：
，更重要的是表现了人物的命运变化，揭示了人物一步步被逼向灭亡的过程，深刻地揭示了封建礼教对劳动妇女身心的摧残和迫害。
请找出文中对祥林嫂眼睛的描写，分析其作用：
2、找出几处典型的语言描写，品味其心理。
⑴、自述阿毛之死：
⑵、与柳妈的对话：
⑶、与我的对话：
3、动作描写。关于祥林嫂的反抗精神：
①、祥林嫂对不幸的命运抗争过吗？找出抗争的表现。（分别用一个字概括）
②、这种抗争的实质是什么？
4、总结祥林嫂的形象：祥林嫂是
三、周围人物 找出相关语句，品味分析祥林嫂周围的其他人物形象。
鲁四老爷——
柳妈——
“我”——
第三课时
学习要点：研读环境描写，鉴赏小说主题；总结鉴赏小说的方法。
一、相关链接：封建思想的核心是维护封建秩序，讲“三纲五常”， 讲“三从四德”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。
“三纲五常”：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系（君臣有义，父子有亲，兄弟有序，夫妻有别，朋友有信）。
“三从四德”：三从指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。四德指妇德、妇言、妇容、妇功。妇德，品德要好。妇言，言行举止要符合中国传统的礼仪规范，对公婆、丈夫、小姑、子女都要好。妇容，容貌要漂亮但不能妖冶。妇功，一天的生活要围绕锅台、碾台和炕台转，尤其是手工活要好，饭菜做得要可口。三从四德最终标准的确立实际上是在宋朝完成的。封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
二、研读环境
1、文本有几处环境描写？在文中找出，品味其语言，并说说每一次环境描写的作用。在书上划出并说明。
2、总结环境描写的作用：
三、探究主题 祥林嫂死了，死因是什么？是自然死亡，是自杀，还是他杀？
四、课堂总结
1、 总结塑造人物形象的方法：
2、 总结鉴赏小说的方法：
五、延伸探究
1、有人说祥林嫂是一个没有春天的人，你同意这一说法吗？写点文字说出理由。
2、 小说的标题为《祝福》，请想想这其中有什么深刻含义？
3、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。
必修3第2课《祝福》导学案答案
第一课时 1、⑴、《彷徨》《呐喊》和《故事新编》，《朝花夕拾》，《野草》。 ⑵《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 2、⑵、喧哗 和蔼 回头 惊骇、弹劾 揣摩、湍急
第二课时 一、整体感知： 1、（1）序幕：祝福景象与四老爷。（2）结局：祥寂然死去。（3）开端：祥初到鲁镇。（4）发展：祥被卖改嫁。（5）高潮：祥再到鲁镇。（6）尾声：祝福景象与我的感受
⒉ 倒叙。 “然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。”
作用:(1)在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念。小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个谬种！”，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？……(⒉) 从小说矛盾关系上，渲染悲剧气氛，形成对比，突出反封建主题。“祝福”盛况与祥林嫂寂然死去形成鲜明对比，渲染悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
二、深入探究： 1．几次描写祥林嫂的肖像：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物（用物） 作用（反映）
第一次 青黄 红的 顺着眼 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 年轻寡妇，生活贫困，但身体还健康，精力充沛。
第二次 青黄 消失了
血色 顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神 白头绳子，乌裙，蓝夹袄，月白背心 生活更为贫困，精神上也受到更大打击，健康状况不如从前了
第三次 黄中
带黑 消尽了先前悲哀的神色 只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物. 竹蓝,空的破碗,;比她更长的竹竿,下端开了裂 精神已完全麻木，枯竭无寄托，物资上一无所有，肉体精神均垮掉，陷入绝境。
鲁迅说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛。”肖像中印象最深的是她的眼睛。
①初到鲁镇做工 顺着眼 ②第二次到鲁镇 顺着眼,眼角上带些泪痕, 眼光也没有先前那样精神了
③讲阿毛的故事 直着眼 ④别人嘲笑她的伤疤 瞪着眼
⑤捐了门槛之后 眼光分外有神 ⑥不让祝福 失神、窈陷
⑦沦为乞丐 眼珠间或一轮 ⑧问有无灵魂 眼睛忽然发亮
眼睛的描写，有丰富的内涵，展示了人物的内心世界，表现了人物命运的变化,形象的揭示了她走向绝境的过程。
⒉、找出几处典型的语言描写品味其心理。
⑴自述阿毛之死 ——更突出了祥林嫂的痛苦与自责 ⑵与柳妈对话——加重了精神负担
⑶与“我”对话——矛盾心理 希望破灭
⒊、动作描写。关于祥林嫂的反抗精神:
①、 逃; 山中出逃,做工鲁镇——敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严。
撞: 改嫁中“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗。
捐; 倾其所有捐门槛—— 洗刷“污秽”。
问: 死前问我鬼神有无——对天经地义的神权的质疑。
②: 逃 躲避被卖
撞 不愿二婚 “从一而终”的封建观念
捐 向封建迷信低头
总结: 抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素
⒋、总结祥林嫂形象： 祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女，在封建四权的重重束缚下，经济上受尽剥削，政治上备受压迫，精神上惨遭摧残，虽经一系列反抗最后仍不免沦为乞丐，冻饿致死。她是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，她的结局是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。
三、鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。一个自私冷酷、思想迂腐的封建卫道者，是害死祥林嫂的刽子手。
柳妈是杀害祥林嫂的帮凶，也是封建道德、封建思想的受害者。
“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
第三课时 二、1、 开头和结尾的祝福场景；祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节；祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”。
⑴、开头的祝福景象：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。
⑵、祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。
⑶、祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”：暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了点明时节，暗示情节的作用。
⑷、结尾的祝福景象：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。
以上自然环境和社会环境交织在一起，年末雪景是自然环境，祝福景象是社会环境。另外，祥林嫂周围其他人物也是她生活的社会环境。鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈等与祥林嫂之死有着直接或间接的关系，这些人将祥林嫂逼上死地。鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
2、总结环境描写的作用：渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、反映时代特征 、深化作品主题。
三、探究主题：祥林嫂的死是不可避免的，主观上缘于她沉溺于痛苦之中不能自拔，对生活丧失信心。客观上缘于环境和社会，鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。正如丁玲所说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”许寿裳也说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。
四、课堂总结：1、塑造人物形象的方法： 肖像、语言、动作、环境描写等。
2、总结鉴赏小说的方法：（1）结合作者及时代背景，所谓知人论世。（2）理清情节结构，分析人物形象，学习人物描写方法。（3）体会环境描写的作用。（4）把握小说主题。
五、延伸探究：1、（1）春天是什么？（2）为什么说祥林嫂没有“春天”？点拨：作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：A、（春上死了丈夫），逃到鲁镇做工。B、（新年刚过），被婆婆卖到贺家坳。C、（春天）（过年时） 阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。
（3）谁剥夺了祥林嫂的春天？点拨：从小说情节分析入手，为什么做工？为什么改嫁？为什么捐门槛？为什么行乞？——罪魁祸首是封建制度。 2、略
3、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。也可以改编成剧本形式。
祥林嫂小传（高一2班 冯 飘）
祥林嫂，不知是哪里人氏，也不知道她姓甚名谁，也许根本就没有名字吧。也许因她嫁的第一个丈夫叫祥林，人们便称她叫祥林嫂了。
祥林嫂大约在二十六七岁时没了丈夫。后来偶然听她婆婆说将她卖到山里去，便逃出家门，来到鲁镇，经中人卫老婆子介绍，做了鲁四老爷家的佣工，工钱每月五百文。她每天劳作，不惜力，食物不论，别人赞她比勤快的男人还勤快。她很满足，脸上有了笑容。
然而，好景不长，大约在新年后的十几天，风萧萧兮河水寒，祥林嫂一去不复还。原来，她在淘米时被两个男人硬拖进船舱，她哭喊过，挣扎过，但还是被带走了。之后，她的婆婆把她所有的工钱领去了。
接下来的一段时间里，祥林嫂一直杳无音讯。四婶偶尔还会问起她，即使这样，久而久之，她还是被人们忘却了。
祥林嫂被带走后，婆婆把她卖给贺家坳的贺老六，彩礼八十元鹰洋，除去给小儿子娶亲的聘礼外，还剩十多元。祥林嫂恪守“饿死事小，失节事大”的信条，死也不从。被硬塞进轿里，抬到贺家坳，喉咙都哑了。拜堂时，一头撞在香案上，红布裹着两大把香灰才止住血。
后来，她生了个男孩，起名阿毛，一家三口虽贫穷些倒也和睦幸福的。然而，共同生活两年后，丈夫因伤寒而死，再后来，儿子又给狼叼去了。她孤单一人，大伯子收了房子，赶她走。她只好再次来到鲁四老爷家。这次，她不单是眼角多了几道泪痕，而且老了很多。手脚没有先前利索了，记性也坏了；整天重复讲述着阿毛惨死的故事，弄得人人见而避之；祭祀时节，四婶也绝不让她沾祭器祭品，她满脸刻着无奈与迷惑。
在一次谈天时，另一个女佣柳妈建议她去捐一条门槛，否则，死后阎罗王将她锯为两半分给两个死鬼男人。她恐惧万分，第二天就去求了一个捐门槛的资格。一年后，领了工资并以前的所有积蓄共十二元鹰洋，捐了一条门槛。
她本以为接下来就“干干净净”，就可以端送祭器祭品了。可是，另一个祝福的日子，她被主人严厉喝斥住，犹如遭雷击电轰，她彻底的绝望了，整个人仿佛木刻似的。
之后，她便成了乞丐。下一个祝福的日子，爆竹特别响，只有空竹篮、破竹竿、破空碗相伴的她蹒跚在纷纷扬扬的大雪中，断断续续念叨：“人死后……到底……有没有……魂灵？”最终，她倒在雪地上，再也没�信榔鹄础�
祥林嫂小传 （高一1班 湛霄）
祥林嫂，20世纪初中国社会最底层的劳动妇女，生年不详，真实姓名无从查考。只知道她是卫家山人，大家叫她祥林嫂，“祥林”或许是她死去的丈夫的名字吧。
祥林嫂二十六七岁时死了丈夫，但她非常能干，靠打柴养活婆婆和小叔子。日子就这样过了不久，婆婆决计把她卖到山里去以便给小儿子娶媳妇。祥林嫂得知这一情况便逃了出来，得到卫老婆子引荐，到鲁四老爷家做工。
她既勤快耐劳，食物不论，又有力气，很快得到四婶的夸赞。她自己也时时现出满足的神情来。
好景不长，三个月后，婆家来人将她捉了回去。没几天便用绳子绑了塞进花轿抬到深山贺家坳去。虽然祥林嫂拼死哭号，甚至撞得头破血流，也无济于事。
到了年底，祥林嫂生了个男孩，取名阿毛。母亲和孩子都很胖。上头没有婆婆，男人有的是力气，会干活，房子也是自家的。一家人生活倒也挺不错的。
真是天有不测风云，谁也没有料想到像她丈夫那样坚实的人竟然死在伤寒上，幸亏还有儿子在，她又能做，还可以活下去。可是，没多久，厄运再次降临：四岁的儿子被狼衔了去。此后，她孤身一人，大伯来收屋赶她走。
上无片瓦，下无寸地的祥林嫂，无奈之中又来到鲁镇，又经中人卫老婆子央求而再次进了鲁四老爷家做工。
两次的嫁夫经历，尤其是儿子的惨死，给祥林嫂的肉体和心灵留下了深深地伤痕。她时常把阿毛的故事挂在嘴上，开始似乎有人同情她，可后来就干脆直接嘲笑戏弄她。
祥林嫂手脚不如前灵便了，记性也坏了，四婶不断的抱怨不该留下她。更残酷的是：时不时的，鲁四老爷和四婶骂她伤风败俗、不干不净。祭祀时绝不叫她沾手祭器祭品。
当听柳妈说嫁过两个男人的女人死后不得安生，会被锯为两半时，她大惊失色。毅然决然积攒了一年工钱，加上所有积蓄，捐了门槛来赎罪。本以为得到解脱了，可是，祭祀之时被主人严令呵斥，绝不允许碰祭器祭品，她犹如遭五雷轰顶一般，立时化作木头人，眼睛间或一轮才知其还活着。
后来，她沦为了乞丐。再后来，另一个富人们祝福祭祀的日子，祥林嫂倒在了郊外的积雪中，永远没有再爬起来。
祝 福 （四幕剧）（高一1班 谭菁）
（一）
（秋风瑟瑟，草木萧条。卫老婆子又带着祥林嫂出现在鲁四老爷家）
鲁四：（躺在一把油光的靠椅上，眯缝着眼睛）又来干什么？
卫老婆子：老爷，如今祥林嫂又死了当家的，大伯又收了屋，她无依无靠……老爷家不是正缺女佣吗？这熟门熟路的，老爷您就……
四婶：祥林嫂，你不是走好运了吗？怎么成这样了？
祥林嫂：（微微抬头，脸色青黄，两颊已失去了血色，无精打采的眼睛上带着泪痕）唉，我真傻，真的，我明知道当家的有伤寒，却还让他吃了冷饭，结果……（扯起破旧的衣角擦泪）我单知道雪天有野兽出来觅食，不知道春天也有，我让阿毛坐在门槛上剥豆，他是很听话的。谁知竟遭了狼……我可怜的阿毛……呜呜，只留下这只鞋……
四婶：（用帕拭泪）可怜啊！那就留下吧。
（祥林嫂熟悉的走去下房，卫老婆子乐呵呵的包了赏钱离开）
鲁四老爷：（阴沉着脸）这种女人晦气!留下就留下，祭祀可就用不着她沾手，一切饭菜不准她做——不干不净，祖宗是不吃的。
（二）
（几天后，幕后音）
四婶：祥林嫂是怎么了，淘米就这么磨蹭，真是不如以前了。她还老和镇上的人讲阿毛的事……她可是够傻的，啊呀，我们老脸面都让她丢尽了！
鲁四老爷：(愤愤的)当初就不赞成留她，她简直是个谬种！
（腊月，微雪点点落下）
祥林嫂：（无聊的望着天空）唉呀，我真傻，真的，我单知道雪天……
柳妈：（厌烦的）祥林嫂，你又来了！老说这些，烦不烦？！
（祥无语，垂下头，双手不自然的放在衣衫下摆边搓着）
柳妈：你实在不合算，当初再嫁的时候干嘛不撞一个死。现在，第二个男人死了，你倒落个大罪名，将来到阴司去，两个死鬼男人还要争你，你给谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……
祥林嫂：（脸上分明显出恐怖神色）那……这……要怎么办呢？
柳妈：我想，你不如及早抵当，到土地庙捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了一世的罪名，免得死了受苦。
（三）
（祥辛勤劳作，一年后）
祥林嫂：（异常兴奋，逢人就说）我捐了，捐了！我赎了这一世的罪过……
（祭祖这天，她脸上含笑、卖力的帮忙。搬桌子，铺桌帷）
四婶：（慌忙地）你放着吧，祥林嫂！
（祥慌忙站住，然后转身走向厨房。四婶掸掸桌帏上的晦气，重新铺好）
鲁四：（看见祥端着祭品进来，忙大声呵斥）谁叫你端的？拿开！柳妈，赶快换一份！
祥林嫂：（怯怯而又鼓足了力气说）老爷，我捐了，我捐了门槛了，我是清白人了！
鲁四：（愤愤的）捐了也不行！就算你捐了一百条一千条门槛，也赎不了你的罪过，你的罪过！柳妈，赶快换一份！
（祥怔住了，端着的祭品啪的掉落地上）
鲁四：（气急败坏的）可恶的东西！来人，快把这个不干净的女人赶出去！
（四）
祥林嫂：（摇摇晃晃的走在鲁镇上。一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂）谁能告诉我……世上到底有没有魂灵……谁能告诉我……
（爆竹声连绵不断，夹着团团飞舞的雪花；鲁镇的人们陶醉在一片祝福中，祥林嫂带着未了的疑问倒毙在深雪里）
祥林嫂捐门槛 （高一2班 屈树梅）
（一）
（自从柳妈说了那话以后，祥林嫂整天提心吊胆的。一想到死后……于是，决计凑钱捐门槛）
祥林嫂：（土地庙门前磕头）庙祝老爷，行行好吧！人死后真的会不会有灵魂啊？我真地会被锯成两半嘛？……求求你行行好吧！我到底要捐多少才够呢？
庙祝：（看着她红肿的眼睛，却不慌不忙的挠着耳朵）奥，这嘛，要看你有没有诚意了。至少也得二十元鹰洋吧？！
祥林嫂：庙祝老爷，可怜可怜我吧!可我一年的工钱也只有六元呀，这可怎么办呢？
庙祝：（又打量一番祥，叹气地说）看你那穷酸样儿，给十二元鹰洋了。捐不捐？！
祥林嫂：（赶忙再次磕头）我捐我捐！
（二）
（拼命的干活。一年后，她拿出所有的积蓄兑换了鹰洋）
祥林嫂：（脸上有了笑容）庙祝老爷，我捐门槛!
庙祝：（一把抓过钱，放在耳边听，又瞅瞅祥）好了，你走吧。我会给你做门槛的。
祥林嫂：（磕头称谢，脸上现出十二分的喜悦）我捐了，我捐了十二元鹰洋，我不被锯开了……
（她这样一路喊着；众人投以鄙弃眼神）
（三）
（祥林嫂逢人就笑笑，似乎从没有这样开心过；手上的活计不停的做。端着福礼上）
祥林嫂：祝福，我可以上福礼了……我没有罪过了……
鲁四老爷：（怒气冲冲地）你放着，祥林嫂！
四婶：（附和）不干不净的，……罪过罪过……
祥林嫂：（忙辩解）我捐了，我捐了呀！我干净了……
鲁四老爷：（大声）滚，捐了也是白捐！你的罪过永远洗不清！滚，滚，滚！
祥林嫂：（一愣，两眼猛地呆住了，继而怯怯的自言自语，跌跌撞撞的走出去）罪过……我捐了……罪过……我捐了……
祥林嫂巧遇孔乙己（高一2班 李亚夕）
冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩住鲁镇.人们沉浸在“祝福”的氛围中,煮福礼,蒸年糕,爆竹声阵阵冲天响……然而,清静破败的小巷中,传来微微的沙沙声,给这幽寂的小巷平添了几多阴森、几多萧索。一个人蹒跚走出巷口，几乎看不到她的头，腰佝偻成一个小写的“7”；时不时地趔趄让人的心一阵阵紧蹙，偶尔看到她的眼睛还能转动，才知道不是瞎子；嘴里喃喃叨叨“人死后究竟有没有魂灵的？究竟有没有啊……”她就是祥林嫂了.
就这样走着，念叨着，念叨着，走着，不知道走了多长时间，或许一个时辰，或许半个世纪吧——她不知道。地上的雪已是很厚很厚了，她身上也披上了雪衣……
前面一座高墙大宅，她蹒跚过去，无力的摸着墙角，仿佛在摸这儿子的脸。蓦地，她惊骇了：这不是王举人的宅子吗？先前在四老爷家的时候,这王举人不过是一介穷书生,时常跑到鲁宅去拉关系,就是对身为下人的她也还礼貌.可她又怎能忘记当她被四婶赶出来流落街头,向他家讨口剩汤剩水的时候,他是怎么恶毒的驱狗咬她的,不是躲得急,恐怕自己早已……她不由得全身发冷发麻起来,尽管心理早已经大多麻木了.
“咣啷”一声门响,随后便是怒吼声和拳打脚踢声.她微微一偏头,但见一个血肉模糊的人就像被扔死狗一般扔出老远.领头的人显然就是当年撵出狗来咬自己的那个人.那个人高高地扬起手中的棒子,嘴里不停的臭骂,临走还不忘对着地上摊着的人吐口水,随后“咣啷”一声关门进去了.大门外,雪地上,只有地上蜷着的那个半死不活的人和身子微微颤抖的的祥林嫂.
她呆呆的,好大一会儿，才慢慢靠过去,颤巍巍的问道:“喂,先生,你能说话吗?你能不能告诉我呀,人死后到底有没有魂灵的呀?”地上蜷着的人一动不动的，她微微的摇了摇头，微微的叹息着。正欲转身走开去，地上蜷着的那个人仿佛微微动了一下，而后半晌才极其艰难的侧过身，想爬起来——可是，这辈子恐怕不可能再爬起来了——他的腿分明已经折了。他两手撑地，硬是靠着两只手把自己“挪”到了墙角靠着。身后的的雪地上拖出了一道红白相间的印迹,分明而且触目惊心.
喘息了片刻，他艰难的睁开眼打量这个女人，眼中分明露出鄙夷的神色来。她也看着这个长辫子人，那穿的长衫已经分不出颜色了，也许就是黑的吧……“先生，偷了东西吧？”
“窃——窃——窃书不算偷的。”他涨红了脸，吃力地说，“吾乃当今秀才孔乙己也，你为何者？”他竟然反问一句。
“我，我是谁，我也不知道。我知道我很傻，真的……我只知道大雪天没有吃的了狼才会来村里，可谁想，开了春狼也会来……”
孔乙己不耐烦的摆摆手，她愣了愣。
“幸乎哉，不幸矣。魂灵有无乎？有也，如何哉？无也，又如何矣？” 说完，即放出声来笑，可遍身的伤痛逼得他直咧嘴——也可能哭比笑会好看点吧。
祥林嫂微微的叹息，微微地摇头，颤巍巍的挪步，走开了……
雪下得更大了，覆盖住整个鲁镇。
祝福的鞭炮声裹着浓烈的酒气，夹着团团飞舞的雪花，拥抱鲁镇；饥饿的乌鸦直勾勾的盯着雪地上已经倒毙的和正在挣扎的“美味儿”。
祥林嫂小传 （高一2班 郭明霞）
祥林嫂，不知她是哪里人氏，姓甚名甚。只知道她嫁到卫家山后，大家叫她祥林嫂，也许她姓林，夫家姓祥吧，没有人知道这些的。
二十六七岁时，她便成了寡妇。此后就同比她大十来岁的婆婆和十多岁的小叔子一起生活。她打柴来维持生计，日子过得挺艰难的。小叔子到了娶亲的年龄，这婆婆就打起祥林嫂的主意来了，预备再嫁祥林嫂以换得几十吊钱来给儿子娶亲。然而，祥林嫂知道“好马不事二主，好女不嫁二夫”，再嫁男人就是罪孽呀。无奈之余，只有出逃了。
经中人卫老婆子介绍，她进了鲁镇四老爷家做工。模样还周正、粗壮耐劳的她似乎觉得自己交了好运了，整天只是做活做活再做活，以至于在祝福那样繁忙的年节里，鲁宅都没有添一个帮工。月工钱只是五百文。
几个月过去了，鲁宅似乎已不可缺少祥林嫂了，祥林嫂也似乎忘了许多不愉快。然而，好景不长，她的婆婆带着一帮族人来把她绑了回去，还领走了她的工钱。人称精明人的婆婆吆喝族人硬是把祥林嫂捆绑着塞进轿里送进山里去。一路嚎哭，喉咙都嘶哑了。拜堂时，她一头撞在香案上，血流满脸，好几把香灰才止住。
就这样，祥林嫂嫁给了贺家墺的贺老六。贺老六是个老实憨厚的山里人，对祥林嫂挺好的。渐渐的，她不再有“不节烈”的念头了，转而安然起来。到年底，生了儿子，起名叫阿毛。人们在乜斜而视祥林嫂的同时，也会啧啧地说她交好运了。
一家三口自给自足，好日子就这样过了三年。
这年冬天，贺老六染上了伤寒，不久便离世了。祥林嫂如遭雷击，痛苦不堪。可还是决计带着儿子相依为命。次年春天，阿毛被狼叼去了，她的小依靠没有了。祥林嫂一下子不知所措，绝望至极。然而，大伯来收房，使得她连一个容身的窝也没有了。她又成为孤零零的无家可归人了。
似乎所有的不幸都降在了她头上，无奈之下，又去央求中人卫老婆子，才得以再进鲁四老爷家做工。
之后，人们时不时的问起她再嫁之事的头头尾尾，接着就拿她拜堂撞香案的举动开心，拿她额上的伤疤取乐；接着，她记性坏透了，手脚慢极了，祝福时节的一切物件绝不许她沾手了；接着，善女人柳妈劝她捐了门槛意欲赎身抵一世的罪过，可是，鲁四家没有人再用她了——她流落街头……
又一个富人们祝福的日子，雪纷纷扬扬，掩盖住了世上的苍凉与灰黑，祥林嫂一步一步艰难的挪移沉重的脚步，最后，一跟头栽进雪地里，再也没�信榔鹄础�
云国林
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