作文地带题目：《归去来兮辞》导学案 (人教版高一下册)
文章细节：liuxuepaper.com 标题：《归去来兮辞》导学案 (人教版高一下册)
余琳
【学习目标】
1．了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识，从作品中感受作者的精神世界及创作风格。
2．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、兮、来”等文言虚词的用法。
【预习导学】
一、背景知识
陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
二、文学常识
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等；另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” 陶渊明 隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是远 。
给下列加点的字注音。
怅然( ) 一稔( ) 轻飏( )
熹微( ) 眄庭柯( ) 流憩( )
出岫( ) 翳翳( ) 盘桓( )
棹孤舟( ) 寻壑( ) 耘耔( )
参考答案：chàng rěn yáng xī miǎn qì xiù yì huán zhào hè zǐ
四、整体感知
梳理结构层次
（一）申述“归去来兮”的缘由。
（1）“心为形役”——为衣食所迫而做官；
（2）“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的。
（二）归家之后的情状。
（1）心情愉快——小舟轻飏，和风吹衣；
（2）归心似箭——“问征夫以前路，恨晨光之熹微”；
（3）家人欢迎——“童仆迎接，稚子候门”；
（4）修身养性——饮酒、游园、观景。
（三）回归田园的愉快生活。
（1）远离官场，享受天伦；
（2）读书抚琴，颐养天；年
（3）驾车乘舟，寻幽探胜。
（四）抒发诗人乐天安命的情怀。
（1）人生苦短，淡薄名利；
（2）乐天安命，顺其自然。
五、问题呈现
本文在写作上有哪些特点？
（1）骈散结合，音韵和谐
行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。
（2）寓情于景，情景交融；感情充沛强烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。
（3）结构谨严，不蔓不枝
首段直接抒情，照应序文；二、三段借物抒情，表达情怀；末段属总结，卒章显志。
【合作探究】
如何理解本文所表达的思想感情？
一方面反映出陶渊明恬适宁静的生活情趣，平和的田园生活让他心情舒畅，自由的乡野万物令他感到赏心悦目，妙趣横生，陶渊明为找到了身心的归所而欢欣鼓舞。另一方面也要看到，作者为以上的获得付出了埋葬青年时代“大济苍生”的现实奋斗的代价，在抛弃让他彻底失望的官场时，他也告别了自己昨日的梦想。所以陶渊明一面痛下决心“归去”。一面要安慰自己“奚惆怅而独悲”。当他饱览山川秀色时，焉知一朵“无心”出岫的云不会令误入“迷途”的作者触景伤怀；当他在遁世的隐居生活中怡然自得时，有时也要用琴和书来“消忧”。这位自认“寓形宇内复几时”的诗人，需要忍受因调整失落的心理、重新为理想和现实定位而带来的痛苦，尽力说服自己乐天知命，“胡为乎遑遑欲何之”？
总之，陶渊明在《归去来兮辞》中表露的思想感情既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。
【一课一得】
【积累运用】
1．找出下列句中的通假字并解释。
(1)乃瞻衡宇(________通________，________)
(2)景翳翳以将入(________通________，________)
2．指出下列句中加点词的活用类型并解释。
(1)园日涉以成趣( )
(2)时矫首而遐观( )
(3)策扶老以流憩( )
(4)或棹孤舟( )
(5)生生所资( )
(6)幼稚盈室( )
(7)眄庭柯以怡颜( )
(8)悦亲戚之情话( )
(9)乐琴书以消忧( )
3．解释下列古今异义词在句中的意思。
(1)悦亲戚之情话
古义：________________；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
(2)将有事于西畴
古义：________________；今义：泛指，范围扩大。
(3)既窈窕以寻壑
古义：________________；今义：①(女子)文静而美好，②(妆饰、仪容)美好。
4．指出下列句子的句式特点。
(1)复驾言兮焉求（）
(2)胡为乎遑遑欲何之（）
(3)乐夫天命复奚疑（）
(4)农人告余以春及（）
(5)将有事于西畴（）
(6)既自以心为形役（）
(7)遂见用于小邑（）
(8)稚子候门（）
(9)寓形宇内复几时（）
(10)乃瞻衡宇，载欣载奔（ ）
5．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A.悟已往之不谏/知来者之可追 B.乃瞻衡宇/乃设九宾礼于廷
C.策扶老以流憩/云无心以出岫 D.门虽设而常关/河曲智叟笑而止之曰
6．下列表述与分析，不符合文意的一项是( )
A．作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。
B．作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。
C．作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享尽其余生。
D．最后一段文字虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。
7．文学常识填空。
陶渊明(365～427)，名________，字________，________(朝代)诗人，世称________。他以写________诗为主，著有《陶渊明文集》。
8．名句填空。
(1)______________________，奚惆怅而独悲？______________，____________________。
(2)实迷途其未远，________________。
(3)____________________，鸟倦飞而知还。
(4)木欣欣以向荣，________________。善万物之得时，______________。
参考答案：
1．(1)衡 横 横木 (2)景 影 日
2．(1)名词作状语，每天 (2)名词作状语，有时 (3)名词作动词，拄着 (4)名词作动词，用桨划 (5)动词作名词，生活 (6)形容词作名词，小孩 (7)形容词的使动用法，使……愉快 (8)形容词的意动用法，以……为愉快 (9)形容词的意动用法，以……为乐光
3．(1)包括父母兄弟在内的内外亲属 (2)指耕种之事 (3)(宫室、山水)幽深曲折的样子
4．(1)、(2)、(3)是宾语前置句。(4)、(5)是介词结构后置句。(6)、(7)是被动句。(8)是省略句，“稚子”后省略“于”；(9)是省略句，“寓形”后省略“于”。(10)固定句，载……载……；一边……一边……
5．D 解析：D项前者是连词，表转折；后者是连词，表修饰。A项，助词，取消句子独立性，不译。B项，副词，于是。C项，连词，相当于“而”，表修饰。
6．B 解析：“皇帝的故乡”错，“帝乡”在这里应指仙境。
7．潜 元亮 东晋 靖节 田园8．(1)既自以心为形役 悟已往之不谏 知来者之可追 (2)觉今是而昨非 (3)云无心以出岫 (4)泉涓涓而始流 感吾生之行休 (5)登东皋以舒啸
【美文选读】
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦①乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤②？
注：①俦(chóu)：辈、同类。②无怀氏、葛天氏：都是传说中的上古帝王，此指古朴淳厚的古代社会。
参考译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光；粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”这说的就是五柳先生这一类人吧？一边喝酒一边吟诗，来使自己的心志快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是
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