中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦。人际交往，礼貌当先;与人交谈，称谓当先。正确地掌握和运用礼仪用语，是人际交往中不可缺少的素质。下面作文地带网作文地带小编就为大家整理了关于国内的礼仪吗，希望能够帮到你哦!

　　国内的礼仪

　　一、口头称谓语

　　古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

　　1、用道德高尚的说法称呼对方，如称人为子、夫子、先生等等。

　　2、从辈份上尊称对方，如称人为父、丈人、母、媪、老伯等。

　　3、称对方的字、号。

　　4、称对方的身份时加上贤、尊、高等字眼。如贤侄、贤婿等。

　　5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。

　　古代第一人称代词除了我以外，还有余、吾、予、朕、台、卯等。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

　　1、用道德不高尚或不聪明的说法来称呼自己。如自称鄙人、小人、愚、愚弟等。

　　2、用辈份低的说法来称自己。例如自称小弟、小侄等。

　　3、用地位卑微的说法来称呼。例如自称臣、仆、在下、牛马、自己下走等等。

　　4、称自己的身份、职务，有时还加上卑、小、贫等字眼。例如自称弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职等。

　　5、直呼自己的名。例如孔子自称丘。

　　古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

　　称别人的姓、名和字为贵姓、大名、尊讳、尊字等。

　　称别人年龄为贵庚、尊庚、芳龄、高寿等。

　　称别人的住处为尊府、府上、尊寓、华居等。

　　称别人的神态、相貌为风采等。

　　称别人的亲属去世为作故人、谢宾客、仙游等。

　　同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：

　　称自己的孩子为犬子。

　　称自己的朋友为敝友。

　　称自己的意见为愚见、愚计。

　　向别人询问叫拜问。

　　二、交友称谓

　　古人云：君子之交淡如水，自古以来，我们对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。

　　杵臼之交：交友不分贵贱;(《聊斋》) 布衣之交：普通百姓间的交往;(《廉蔺列传》)

　　莫逆之交：彼此情投意合;(《北史》) 刎颈之交：即使掉脑袋也不变心;(《廉蔺列传》)

　　再世之交：与人父子两代都结成朋友; 忘年之交：不计年岁长幼以才能德行为主的交往;

　　竹马之交：幼年男女之间的交往; 君子之交：看似平淡重在道义的朋友;

　　车笠之交：不以贵贱而异的朋友; 忘形之交：彼此以心相许不分形迹;

　　金石之交：交谊深厚、如金石般坚固; 金兰之交：友情契合，如同兄弟;

　　平昔之交：往日结交的朋友; 肺腑之交：无话不谈，推心置腹的朋友;

　　贫贱之交：贫困时结交的朋友; 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。

　　三、对人尊称

　　令尊：尊称对方的父亲。

　　令堂：尊称对方的母亲。

　　令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。

　　令爱(令媛)：尊称对方的女儿。

　　令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。

　　令媳：尊称对方的儿媳。

　　令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。

　　乔梓：称人父子。

　　昆玉(昆仲)：称人兄弟。

　　令侄：称人侄儿。

　　贤契：称自己的学生。

　　高足：称别人的学生。

　　四、自己谦称

　　家父(家严、家君)：称自己的父亲。

　　家母(家慈)：称自己的母亲。

　　家兄、家姐：称自己的兄姐。

　　舍北、舍妹：称自己的弟妹。

　　舍侄：称自己的侄儿。

　　内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。

　　外子：称自己的丈夫。

　　犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。

　　小女：称自己的女儿。

　　敝友：称自己的朋友。

　　五、常用敬词

　　请：有求于对方。

　　请问：请求对方解答问题。

　　赐教：请人给予指教。

　　高见(高论)：称对方的看法，见解。

　　贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。

　　贵庚(芳龄)：询问对方年龄。

　　高寿(高龄)用于问老年人的年龄。

　　尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。

　　拜望：探望。

　　拜访：访问。

　　拜托：托人办事。

　　拜辞：告别。

　　敬请：恭敬地请求。

　　恭候：恭敬地等候。

　　光临：客人到来。

　　光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。

　　晚安：晚上道别。

　　奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用奉字)

　　奉送：赠送。

　　奉还：归还。

　　奉告：告诉。

　　奉劝：劝告。

　　奉养：侍奉和赡养(尊亲)。

　　恭喜：祝贺对方已经取得成功。

　　雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。

　　斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。

　　六、常用客气语

　　恕：请求别人谅解，不要计较。

　　有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。

　　相扰：打扰。

　　难为：感谢对方的帮助。

　　久仰：敬仰思慕已久。

　　久违：很久未见。

　　劳驾：用于请对方做某事。

　　劳神：耗费精神。

　　借光：请人给予方便。

　　包涵：请人宽容或原谅。

　　指教：敬请指教。

　　多谢：很感谢。

　　失敬：责备自己礼貌不周。

　　失礼：自己感到礼貌不周。

　　失陪：表示因故而不能陪伴别人。

　　留步：请等一等或不必再送行。

　　七、年龄的代称

　　古人对于不同的年龄，都有不同的代称。如：

　　总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》拂髻，总角。郑玄注：总角，收发结之。后来就称儿童的幼年时代为总角。陶潜《荣木》诗序：总角闻道，白者无成。这里的白首代称老年。

　　垂髻：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以垂髻代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：黄发垂髻，并怡然自乐。这里的黄发也代称老年。

　　束发：古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把束发代称成童的年龄。归有光《项脊轩志》：余自束发，读书轩中。

　　成童：古时称男子达十五岁为成童。《礼心·内侧》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。

　　及笄：古时称女子年在十五为及笄，也称笄年。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：女子许嫁，笄而醴之，称字。

　　破瓜：旧时文人把瓜字拆开，成为两个八字，称16岁为破瓜，在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四，也称64岁为破瓜。

　　弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以弱冠代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：弱冠弄柔翰，旧荦观群书。

　　而立：《论语·为政》有子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’之语，后来就以而立代称30岁。

　　不惑：《聊斋志异·长清僧》：友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立，因此以不惑代称40岁。

　　知命：以知命为50岁的代称，潘岳《闲居赋》序：自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶。

　　耳顺：以耳顺为60岁的代称，庾信《伯母李氏墓南铭》：夫人年逾耳顺，视听不衰。

　　古稀：杜甫《曲江》诗：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。后来就拿古稀为70岁的代称。

　　耋：《诗·秦风·车邻》:逝者其耋。毛传：耋，老也。八十曰耋。，是以80岁为耋。

　　八、先生、小姐、女士的来历

　　先生：始见于春秋《论语·为政》：有酒食‘先生’馔。注解曰：先生指父兄而言也。到了战国，先生泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用先生称呼老师，始见于《曲礼》。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先生。清朝以来，先生的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至辛亥革命之后，先生

　　的称呼才又广为流传。

　　小姐：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，小姐逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中：只生得个小姐，字莺莺。 至明、清两代，小姐一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传到了民间。

　　女士：始见于《诗经·大雅·既醉》：厘尔女士。这儿的女士指有德行的女子，和后来说的千金一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。

　　九、妻子的种种称呼

　　小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

　　内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

　　室人：多数是对别人妻子的称呼。

　　拙荆、山荆：源出荆钗布裙，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之谦词。

　　荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意。

　　发室：原配妻子。

　　继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为续弦。

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