今天作文地带小编为大家收集整理了关于口才技巧之好口才就是要随机应变,希望大家会喜欢,同时也希望给你们带来一些参考的作用!
1、纪晓岚巧释忠孝二字免一死
正所谓兵来将挡,水来土掩,通常随机应变能力强的人,在遇到困境时都能自圆其说,补救失误。如果我们墨守成规,不懂得随机应变,那么在社会交往中,就会像哑巴吃黄连——有苦说不出。随机应变的口才艺术,是一种智慧,能在关键时刻帮助你化险为夷。
纪晓岚是清代才子,众所周知的一代风流人物。虽然在宦海沉浮,却可保命全身,这全得益于他的口才。他能言善辩,机智敏捷,学识渊博,出口成章,观其一生,虽政绩平平,却才名远扬,为后人所传颂。
有一天,乾隆皇帝问纪晓岚:纪卿,你知道‘忠孝’二字如何解释吗?
纪晓岚答道:君要臣死,臣不得不死,此为‘忠’;父要子亡,子不得不亡,此为‘孝’。
乾隆皇帝听后立刻说:那好,朕现在就要你去死!
纪晓岚闻此也一点都不含糊,回答说:臣领旨!
乾隆皇帝好奇地问:那你打算怎么死法?
跳河。纪晓岚答道。
乾隆皇帝当然知道纪晓岚不会去死,于是就坐在一边看他怎么应对。
过了一会,乾隆见纪晓岚回到跟前,笑道:纪卿何以未死呢?
纪晓岚答道:我走到河边,正要往下跳时,屈原从水里向我走来。他说:‘纪晓岚,你此举大错矣!想当年楚王昏庸,我才不得不死。你在跳河之前应该先回去问问皇上是不是昏君,如果皇上不是昏君,你就不该投河而死;如果说皇上跟当年楚王一样的昏庸,你再死也不迟啊!
乾隆听了这番话后,龙颜大悦,大笑着连声称赞道:好一个如簧之舌,真不愧是雄辩之才,这下朕算是服了!
纪晓岚机智应对,话语幽默,一语双关,既说明自己是个忠臣,又称赞乾隆是个英明的君主,使得他免于一死。
铁齿铜牙两片嘴,关键时刻,一招移花接木,不仅避开了问题的实质,化险为夷,而且从侧面拍了对方的马屁,实在是高明之至。
2、欧阳修巧改宋祁生僻字
争辩有时候会成为斩断友谊的利剑,但是它也可以成为维系友谊的桥梁。朋友之间尽管有很多共同点,但在某些具体问题上,仍不免意见相左,免不了有所争辩,但要掌握分寸,以不伤害对方,不损害友谊为尺度。
在原则问题上或探讨某个学术问题而进行争辩是必要的,但为一些鸡毛蒜皮的小事情而争得脸红脖子粗,就没必要了。
宋代的宋祁写文章爱用僻字,以显示自己博学。欧阳修同他一起修蜥唐书》时,很想找个机会指出这种毛病。
一次,欧阳修去探望宋祁,宋祁不在,他便在门上写了宵寐匪贞,札因洪休几个字。宋祁回家后,百思不得其解,只好去请教欧阳修。欧阳修说:你忘了,这八个字是‘夜梦不祥,题门大吉’!
宋祁抱怨欧阳修不该用冷僻字,欧阳修大笑道:这就是您修唐书的手法!‘迅雷不及掩耳’多明白,你却要写成‘震雷无暇掩聪’,这样的史书谁看得懂呢?
宋祁感到很羞愧。
欧阳修的诚挚和直率,给了宋祁很大的帮助,同时增进了友谊。当然,直率诚笃并不等于赤膊上阵,它同样应该讲究语言的艺术。
直陈对方的错误,难免会闹得场面尴尬,使得对方心存芥蒂,甚至心怀仇恨。所以,辩论,有时候也不用针锋相对,各不相让,有时候,旁敲侧击无声地指出对方的错误,更能让对方心服口服。
3、祝瀚巧辩救狗主
我们生活中的客观事物,存在着一种极为复杂的环环相扣的必然条件联系,那就是A现象必然引起B现象,B现象又可引起C现象。如果A现象的出现是错误的,或者是违反常理的,那么B现象则是不可成立的,由此可知,C现象自然也是不成立的。聪明的辩论高手,就会利用这一方式,来推翻对方所得出的最后结论。
明朝的时候,有一个叫朱宸濠的人,他是皇族后裔南昌宁王,一天到晚只知吃喝玩乐,仗着自己的身份横行霸道。有一次他的一只挂有御赐金牌的丹顶白鹤独自跑到街上,被一条狗咬死了。朱宸濠很生气,暗想:这白鹤是皇上赐的,脖子上还挂着‘御赐’金牌,到底是谁家野狗,竟敢欺君犯上,这还了得!想到此处,他立即命令家奴把狗的主人捆绑起来,送交南昌知府治罪,以给他的白鹤抵命。
当时的南昌知府是祝瀚,他对宁王府的胡作非为非常不满,就让宁王府的管家先写个诉状来。祝瀚接过诉状后,就立即命令衙役捉拿凶手归案。管家忙说:人已抓到,就在堂下。
祝瀚故作惊讶地说:状纸上明明写着凶犯是一条狗,本府今日要审的是狗,你抓人来干什么?
管家气急败坏地说:那狗不懂人的语言,怎么能在大堂审问?
祝瀚说:管家不必生气,只要把诉状放在它面前,它看后低头认罪,就可以定案了。
管家跳了起来:你这个昏官,走遍天下可有哪一条狗是识字的呢?
这时,祝瀚严肃地说:既然狗不识字,那它如何能认识鹤脖子的金牌,既然不认识鹤脖上的金牌,也就谈不上什么欺君犯上,既然这只狗不是欺君犯上,就不能处置狗的主人。
祝瀚一番话将那个管家说得哑口无言,最后只好甩着袖子气呼呼地跑了。
祝瀚在与管家的论辩的时候,就是采用了这种连锁论证术,通过肯定狗不识字,得出了:不能处治狗的主人。这个结论。逻辑严密,无懈可击。
在论辩中,我们也可以运用这种辩论术,即将言谈中第一个论断的结果作为第二个论断的原因,将第三个论断的结果作为第四个论断的原因;或者将第一个论断的原因作为第二个论断的结果,将第二个论断的原因作为第三个论断的结果,将第三个论断的原因作为第四个论断的结果;每个论断之间像一条锁链一样一环扣一环,这种言谈技法称之为连锁论证术。
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