一个风和日丽的星期天，我和爸爸去领略巴山大峡谷的风采，亲身感受了国家级非物质文化遗产——宣汉土家族的薅草锣鼓。

"薅草要薅散子花，十人见了十人夸；切莫薅些吊喉草，白雨一过往起爬……"一阵浑厚的声音从远方传来。

"这是什么？我怎么从没听过呢"我急切地问爸爸。

爸爸摇着头说："我也没听过。"

"那我们去看看吧！"我迫不及待地拉着爸爸去寻找。

我们寻声来到了一个农家小院，只见几位老爷爷正在一边敲打锣鼓，一边吼唱。其中一个人在领唱，其余的人接腔合唱，以锣鼓声为节奏，边唱边舞；双手随脚步摆动，左手左脚，右手右脚，动作柔中带刚，自然摆动。

我好奇地问："老爷爷，你们这是在干什么呀？"。

一位老爷爷说："我们在准备土家薅草锣鼓赛歌会呀！"

"薅草锣鼓？"我斜着脑袋望着老爷爷，自言自语地说。承人老爷爷笑眯眯地说："你没听过吧，正好请这位薅草锣鼓的传承人袁爷爷给你介绍介绍！"

袁爷爷自豪地说：相传薅草锣鼓起源于3000多年前的巴人时期，土家族地区山大人稀，野兽出没伤害人畜。勤劳智慧的土家儿女在薅草时节，聚集数十乃至数百人集体劳动，在劳动时请歌手击鼓敲锣，随着锣鼓声的起起落落吼唱形成的一种土家族民歌。薅草锣鼓既能吓走猛兽，又能愉悦心情，消除疲劳，激发劳动热情，提高生产效率。

"哦。"我似懂非懂地点了点头。"那你能教教我吗？"

袁爷爷摸摸我的头说："薅草锣鼓没有固定的歌词，唱词均属口头创作，没有固定格式，那我们就为你们来唱一唱吧。"

"百里长峡百里长，远方客人到家乡，薅草锣鼓欢迎你，一代更比一代强……"

望着爷爷们脸上的笑容，我陷入了沉思。随着社会现代化进程的加快，薅草锣鼓渐渐淡出了历史舞台。这即将逝去的文化还会由谁来传承呢？（指导教师：雷智）

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