1、士彆三日，即更刮目相待。

　　2、取之有度，用之有節，則常足。

　　3、口說不如身逢，耳聞不如目睹。

　　4、經師易遇，人師難遭，願在左右，供給灑掃。

　　5、不以無過為賢，而以改過為美也。

　　6、將在外，君命有所不受。

　　7、凡論人，必先稱其所長，則所短不言自見。

　　8、夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。

　　9、法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。

　　10、賢而多財，則損其誌；愚而多財，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。

　　11、賞奸，非義也；殺降，非信也。

　　12、德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽於才而遺於德。

　　13、思其人，至其鄉，其處在，其人亡。

　　14、夫功者，難成而易敗；時者，難得而易失也；時乎時，不再來！

　　15、明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任。

　　16、坐談則理高，行之則事闕。

　　17、井深十五丈不得水，吏士渴乏，榨馬糞汁而飲之。

　　18、富貴不歸鄉，如衣繡夜行。

　　19、聰明流通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽。

　　20、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。

　　21、幣厚言甘，古人所畏也。

　　22、勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。

　　23、德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。

　　24、天下本無事，但庸人擾之耳。

　　25、非信無以使民，非民無以守國。

　　26、亡師失地直是境上一匹夫，若國家猶待其更鳴之辰，歲暮之效，彼非歲暮之臣，棄鄉國如脫屣，背君親如脫屣，豈知遠慕聖德，為華夏之純臣乎？

　　27、非但君擇臣，臣亦擇君。

　　28、羊質虎皮，見草則悅，見豺則戰。

　　29、救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

　　30、吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。

　　31、克敵之要，在乎將得其人；馭將之方，在乎操得其柄。

　　32、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成，則自然也。

　　33、君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎？

　　34、審毫厘之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。

　　35、論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。

　　36、取法於上，僅得其中；取法於中，不免為下。

　　37、人主必信，信而又信，誰人不親？

　　38、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。

　　39、無紓目前之虞，或興意外之變。人者，邦之本也。財者，人之心也。其心傷則其本傷，其本傷則枝乾顛瘁矣。

　　40、未亡人不幸罹此百憂，感念存冇，心焉如割！

　　41、侈興於有餘，儉生於不足。

　　42、愛之不以其道，適所以害之也。

　　43、夫禮，辨貴賤，序親疏，裁群物，製庶事，非名不著，非器不形。

　　44、國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。

　　45、所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統帥。

　　46、上馬能擊殺賊，下馬作露版。

　　47、君子立天下之正位，行天下之正道，得誌則與民由之，不得誌則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫。

　　48、君子能勤小物，故無大患。

　　49、國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，爭者末節也。夫務戰勝，窮武事者，未有不悔者也。

　　50、養兵之術，務精不務多。

　　51、臥榻之側，豈容他人鼾睡乎？

　　52、天下有道，君子揚於王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。

　　53、愛之不以道，適所以害之也。

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作文地带知识拓展:

• 作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。它可以是记叙文、说明文、应用文或议论文等不同体裁。作文不仅是学生练习写作的重要方式，也是表达个人观点和情感的重要手段。