西塞罗曾言：我对理想的追求，是以善为历程，美为最终目标的。而音乐，正是善与美的完美结合。和谐的旋律、变化的节奏，音乐陶冶性情、滋养灵魂；饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收获尽善尽美之效。
八音合奏，终和且平。音乐之美，在于其优美的旋律与律动的节奏。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄；昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑，二十三弦之器，却能遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦；羌管弄晴，菱歌泛夜，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田；中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。从古时的宫商角徵羽，到西方的哆来咪发唆，人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自身智慧的结晶。
音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。音乐之美，也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。除了单纯作为一种传递听觉愉悦的工具，音乐亦是创作者们表达自我、寻找共鸣的手段，以特定技巧修饰其表达、强化其主题，才能更易于记诵与传播。是诗三百中的重章叠句，以和谐的音韵流传下先民们在河之洲的浅唱低吟；是《义勇军进行曲中》起来！起来！起来！的反复强化，以简洁而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心；炮弹要在天空飞多少次，才能被永远禁止，鲍勃·迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问音乐，何尝不是诉说与表达，何尝不似诗词与文章？
止怒莫若诗，去忧莫若乐，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。在命运的考验面前，盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以《命运交响曲》尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库；在历史的风云之中，庄重典雅的礼乐之音在雅乐治国的西周盛世中诞生，高亢震撼的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国大革命中走来；在时代的召唤之下，《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认同，《飞天》引人梦回丝路，奏响新时代合作共赢的和平乐章音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁，因而具有了更高远的现实意义与传世价值。
推开美的晨门，我走进善的领域。一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。
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