暑假读一本好书征文活动——
《水浒传》——古代劳动人民的赞歌
北宋末年,社会黑暗,官僚腐败,民不聊生。中国自古以来,就是哪里有压迫,哪里就有反抗!而《水浒传》就是这么一本描写那个时代人民反抗腐朽统治的“大胆”行为。
梁山一百单八将,“三十六天罡,七十二地煞”,虽然他们最后都上了梁山,但他们各自出身、性格、能力、品性都各有不同。有家世显赫的柴大官人,有出生底层的“阮氏三雄”;有侠肝义胆的鲁提辖,有嫉恶如仇的武二郎;有武艺高强的林教头,有足智多谋的吴学究……这些性格迥异的英雄好汉们,不仅让故事显得津津有味,体现了作者施耐庵高超的写作技巧,也让我们感受到书中好汉们都是有血有肉的人。
小学时读《水浒传》,喜欢看武松打虎,惊险刺激;喜欢看劫法场,热血沸腾;喜欢看拳打镇关西,热闹解气。现在再读《水浒传》,除了依然喜欢这些情节外,还看到了林教头风雪山神庙时的悲壮凄凉,看到了武松落难柴府时的人情凉薄,看到了朝廷招安时的心怀鬼胎。《水浒传》我最喜欢看的是前半部分,英雄好汉们路见不平一声吼,劫富济贫,除暴安良,快意恩仇,大秤分金大碗喝酒,最后聚集在一起,打出“替天行道”的杏黄大旗,这是多么的豪迈热血!这一切在招安后,都不复存在。在昏君和一帮奸臣的阴谋下,好汉们被派去征辽,胜利后又马不停蹄去征方腊,死的死伤的伤,最后只剩二十多人。就这样,朝堂上那些丑恶的奸臣还不愿意放过他们,赐毒酒,陪葬,自缢,除少数人看透朝廷的险恶,没有接受封赏外,大部分好汉们都被朝廷害死。朝廷依然是那个腐败不堪的朝廷,最后的“靖康之耻”,也是他们应得的惩罚,而一百单八将的威名,却留在了历史长河中,留给后人传颂至今。
哪里有压迫,哪里就有反抗。在几百年前的北宋时期,梁山好汉们敢于反抗,这令我们感到欣慰。但他们看不清封建统治阶级的嘴脸,寄希望于朝廷,最后沦为腐败朝廷的一枚棋子,失去价值后惨遭抛弃。纵观中国几千年的历史,农民起义几乎每个朝代都有,由于阶级的局限性,这些起义大都以失败而告终,或者成为改朝换代的工具。但是人们追求美好生活,反抗压迫,建立美好家园的梦想从没改变并一直传承下来。
一百多年前,中国面临比北宋晚期更残酷的社会形势,面对清政府的腐败,西方侵略者的入侵,中华民族存在亡国灭种的危险。为了反抗压迫,救国救民与水火之中,太平天国,义和团,戊戌变法,实业救国,“三民”主义,一个一个都失败了;最后在中国共产党的带领下,高举马克思主义,团结可以团结的一切力量,经历二十八年的浴血奋战,终于建立了新中国。在这个过程中,中国共产党的领导们,把马克义主义与中国实际相结合,探索出一条独具特色的农村包围城市的道路。特别是毛爷爷,他博览群书,不断从历史中吸取经验教训,他也很喜欢读《水浒传》,他在1937年发表的《矛盾论》中,就引用了“宋江三打祝家庄”的例子。毛主席还说过:梁山英雄好汉大都是武将、文官、书生,没有种田的农民。这是什么原因呢,因为写书的也不是农民,在封建社会里,统治阶级的思想是统治思想,被统治的农民的思想是不可能占统治地位的。所以那个时代,是不可能出现真正歌颂农民英雄作品的,《水浒传》能用这种方式歌颂一些非农民出身的英雄好汉,已经不容易了。而毛主席他老人家,正是看到人民群众才是历史的创造者,从一开始,他就充分信任农民,立足于农民之中,“打土豪,分田地”,得到了最广大农民的支持,最终推翻压在旧中国头上的“三座大山”,建立新中国!
我们生在如今的中国,这盛世,想必当年的梁山好汉们如果生活在现在,也会在各行各业发光发热吧。当然,“鼓上蚤”时迁,最好转行吧。当时忧国忧民的施耐庵先生,是否想到现在的中国,是如此盛世繁华呢!
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