秦皇灭六国、统中原，时生乱世之末，国之待全也;高祖举于亭，斩蛇而起，率义师而统天下;晋帝借势，灭三国，合中原，三分终归晋;隋帝生乱世、借天时，凭地利，成人合，并天地也;唐宗时政乱，玄武成事，治乱而整，大中原之地;宋祖酒释权，稳大业，成陈桥;宋盛而衰，元帝下三蕃，次华夏;明祖小起势，经波折，归寰宇。
几经，华夏一统，立中华。观古至今，成大事者无一不于乱。渭乱世出英雄，实天命之子。握兵传名，时声愈噪、成事。乱世为天时，声噪乃人和。所成者，皆处僻地，避皇城，远人喧，此地利，而后积薄发、称势拔起。谓成事者，备俱此三者。
吾幼慕也，时所知者甚少，难明此也。现，妄循于自然，勿求达于世，而静观天下之变也。
有志者未必事也。论魏武挥鞭，起于官渡而败于赤壁;昭烈奔走四方，遇龙凤，得五虎，相于成，非也。大帝曾虚于守江，乘风向动，亦未若此。魏武得城而屠，以血染江，滞流，未得人心；昭烈前奔后拥，错其时；大帝亦如此噫！
古之揭罕者多乎，能成者十不。如何四纪为天子，所谈不及潜之隐。世之飘渺，大之小之。青史留多，人心愈少。虚妄成，不得其日，幸载乐载。死生者一也，若座待其成，不若食天保卒，时过境迁。
求学问道，典已之雅，古色古香。粪土万户侯，存志遏飞舟。
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《势变论作文》
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