上学期，我读了英国作家江奈生斯威伏特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大缩小小惊险而有趣的奇遇。
游记中的小人国、大人国里光怪离奇的故事深深 地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧防了荒岛上的慧烟国，结实了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧烟。在慧烟国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解他的含义。他们什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧烟国里度过了一般美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗语人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧烟国，慧烟国是我们所追求和向往得力香精地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴力、有人甚至为了金钱抛弃自己亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难得人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我的内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托里两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯伏特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等原则问题的高根党与低跟党的妙处。我错怪斯伏特了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦的描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大淡人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论的很经典：以夸张渲染时代的生气，籍荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的优势情怀。
没有那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴涵这么深意 的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧烟国，孩子们的眼中不在有疑虚，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现开始做起，让这个社会多一点真诚,少一点虚伪。
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