《周易》中离卦九三有爻辞曰：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。此艮卦释意是：当西斜的自然光把余晖染红长空，如只知作残年的哀叹，却不清楚为在这其中的幸福快乐而击缶高歌，不吉。
人生道路如此，像一个瓶塞，在泛起的浪涛里不断交替、不断浮沉，在这其中不缺担心与灾难。只不过是，当我们通过现象，用一种美好的心态去对待，大家会发现这也是一种美好。
如同墨菲定律所言：当我们遭遇岔道口时，总有人会挑选那满是荆棘的路面，由于她们看到了在其中的幸福，它像一颗神性的水晶球，包佑着大家以和睦共荣。
绞若硫璃如他，通璞明如镜如他，博学多才大家李叔同，英俊潇洒，是知名于日本岛国的妖媚马格丽特，是上万人竞逐的壮丽词家，凡俗的复杂扰攘使他害了情况严重的色盲症。因而在檀香隐然中，在青灯古佛旁，他敀依了禅。叔同已逝，唯有弘一。在这般中的大清大贫中，他却以一种幸福的姿势存有，由于他参悟了人生的真谛，幸福而只在。
人生如一册美好的画轴，一会儿灰暗，一会儿光亮。却不知道，灰暗处已有光亮所属。
冬天来了，初春也就很近了，因此，当雪莱沉海而死，盆友普希金在其墓志铭写到：他但是经历了一次海面的变幻莫测，变为富丽的至宝罢。哪一个和你为山林演奏，也要以我歌的文学家虽避免了大伙儿，但是他只是进行了性命的下一个轮回，而我认为也是一种美好么？
也许，就如印度史诗《罗摩衍那》所描述的，当婆娑双树搬进坏空而灰飞烟灭时，我们不需因而忧愁，因为它获得 了新生儿。这也是一种美好。
六祖慧能于《孰煌新本南宗顿教最上层大乘摩诘般若波罗蜜经》有言：法无顿渐，人有利顿：迷即渐勤，悟人顿修。物质世界的客观性我们无法去更改，而大家能够做的就是满怀美好的心态去体会人生。因此，大家便会发现幸福无所不在。一枝一叶、一颦一笑、人世间琐务中，幸福皆存有。饥来食、困来眠，庄子乃至说，道在矢溺，可到洗手间中寻，这道不也是一种美好吗？
而我愿用这类美好的心态去结一个缘、播一粒种，储对于内心，让自身的心情越来越皓月当空、水连天碧，随后口吐莲花，永葆人生的幸福。
忽然发现，现在我歪斜处于一种幸福之中吗？
暮春柳绿，漫道边关山穷水尽；孟夏花红，笑侃高考朗月清风。
这也是一种美好。
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